Lea McGeever (quien se identifica como ella/ellos/él), de 39 años, describe su crianza como “una existencia solitaria”. Criada como la hija mayor en una familia militar católica, con frecuencia “se quedaba en casa” mientras su hermano menor salía con amigos. “Como mujer, me enseñaron que era responsable de este chico”, recuerda McGeever. “[Mis padres] solían culparme por cualquier cosa mala que hiciera mi hermano”.
No fue hasta que cumplieron 30 años que comenzó a cuestionar su crianza e identidad: “Básicamente crecí pensando que era una estadounidense blanca”, dijo McGeever, cuyo padre es irlandés y su madre de ascendencia mexicana. “No tenía ningún sentido ni conexión de ser mexicana, o indígena, o algo así”. Al explorar su historia, descubrieron que sus abuelos maternos eran de una familia de trabajadores agrícolas en el Valle Central: “Rechazo el lado colonial, militar y de la supremacía blanca. Ese fue un gran motivo por el que quería reconectarme y construir mi identidad mexicana”.
Sobre convertirse en una pareja queer
En 2006, se casó con su pareja, Erin, que entonces se presentaba como hombre: “Parecíamos una pareja heterosexual típica”. En diciembre de 2021, su cónyuge se declaró mujer transgénero. “Cuando mi pareja se declaró por primera vez, realmente creí que era una mujer heterosexual y cis. Así que tuve que reevaluar eso, porque si mi pareja ahora es una mujer y yo creo que soy heterosexual, eso significa que ya no puedo estar con mi pareja. Y amo profundamente a mi pareja”.
En la actualidad, McGeever se identifica como mujer y como hombre, y se considera afortunado de tener el apoyo de su madre y su abuela: “Mi madre ha sido la más receptiva de mi familia. Y mi abuela es muy religiosa, católica. Tiene velas, oraciones y demás cosas puestas en su tocador. Le dijo a mi esposa recientemente que la vio y la apoyó, la amaba y vio lo feliz que estaba ahora”. A pesar de su apoyo, McGeever dice: “Nadie más habla realmente de eso o reconoce eso sobre mí en mi familia, punto”.
Desde que se convirtieron en una pareja visiblemente queer, McGeever dijo que la forma en que son tratados en la sociedad «ha cambiado enormemente». Cuando se presentaban como una «pareja heterosexual típica», era tratada como una mujer: les ignoraban e interrumpían constantemente. Ahora, que luce un corte de pelo rapado, dice ser tratado como el hombre de la relación: «Mi esposa es completamente ignorada por quien esté en la caja registradora o ya sea que estemos alquilando un auto o pagando la compra. Yo soy a quien le hablan los otros hombres».
Como mujer trans, McGeever dice que su esposa también sufre más acoso físico y constantemente la avientan contra las paredes: «Cuando parecía un hombre, había una burbuja de espacio personal en la que la gente no entraba. Ahora eso ha desaparecido por completo».
Ser queer en la comunidad latina
El cambio de identidad de McGeever también ha afectado la forma en que se sienten acogidos en San Francisco, especialmente dentro de la comunidad latina que han tratado de recuperar: “Con mis amigos blancos y en espacios más progresistas, cuando estoy allí con mi esposa, no siento que destaquemos tanto por ser queer. Por eso estamos en San Francisco. Hay mucha gente gay y trans aquí en comparación con otros lugares. Pero cuando estoy haciendo activismo agrícola o simplemente caminando por la Misión, me siento mucho más solo. No siento (…) que pertenezco”.
Sin embargo, McGeever continúa contribuyendo a la comunidad latina, incluyendo la compra de pan dulce a vendedores locales o ayudando a promover los derechos de los trabajadores agrícolas a través de su activismo: “Es más fácil cuando estoy solo, en realidad, que cuando mi esposa está conmigo. Soy más aceptado si estoy solo, y la transexualidad tal vez no entre en juego”.
Como persona queer y no binaria, afirma: “Supongo que no veo un lugar para mí en nuestra sociedad, en nuestra cultura”. McGeever cree que el machismo que han soportado está ligado a las enseñanzas del catolicismo: “Enseñamos a los hombres a sentirse repelidos por las mujeres, por las personas LGBTQ. Si llamas a un latino heterosexual gay o trans o usas un insulto para referirte a una mujer, esas cosas provocan peleas y pueden llevar a la violencia física muy rápidamente”.
A pesar de ser “maltratado por personas que crees que te amarían o te aceptarían”, McGeever sigue teniendo esperanza. Como activista muy conocido en San Francisco, sigue luchando por los derechos de los trabajadores agrícolas, los inmigrantes, las personas queer y otros grupos marginados. “Mi objetivo es seguir aprendiendo y seguir cambiando y seguir siendo la persona más protectora, amorosa y tolerante que pueda ser. Creo que cualquiera puede hacer eso”.
Esta historia es parte de La Trenza, una videocolumna con enfoque social que busca desentrañar las formas intrincadas en que la masculinidad tóxica se manifiesta en nuestras vidas. Si estás interesada o interesada en participar en nuestro proyecto o simplemente deseas conocer más al respecto, envía un correo electrónico a erika@eltecolote.org.