A pesar de una recomendación escrita en términos muy fuertes proveniente de un grupo de trabajo de toda California delegando a oficiales de estándares laborales a que busquen señales de tráfico de personas, investigadores estatales tanto como locales dicen que hasta al momento ha habido poco coordinación o seguimiento directo con las autoridades competentes u organizaciones que apoyan a las víctimas.
El grupo de trabajo, que fue disuelto en 2007 pero que se está convocando de nuevo a lo largo de esta primavera, delimitó la necesidad de identificar y rescatar a víctimas—a diferencia de deportarles en el transcurso de redadas de regulación laboral rutinas.
Representativos de la División de California de Aplicación de Estándares Laborales afirmaron que no pudieron recordar ningún caso reciente en que una redada en un negocio por violaciones presuntos de la ley laboral en final dio lugar a una investigación criminal o juicio por trata de personas. También afirmaron que no habían instituido un programa de entrenamiento para agentes de labor estatales.
Pero la nuevo comisario de trabajo de California, Julie A. Su, quien previamente trabajó en varios casos de tráfico del estado de los más altos perfiles como defensora de organizaciones sin ánimo de lucro incluyendo Sweatshop Watch, dijo que tiene la intención de mejorar el entrenamiento de agentes.
En 2010, el último año del cual el estado tiene estadísticas fiables, investigaciones de regulación laboral de más de 13,000 negocios a nivel estatal produjeron más de $2 millones en multas a empresarios. Ese año varias docenas de empresas del Chinatown de San Francisco llamaron la atención por condiciones de trabajo deficientes. A través de redadas en aquel otoño, la oficina estatal de estándares laborales encontró 79 restaurantes en violación de una variedad de leyes de empleo.
Las redadas siguieron un estudio preocupante de trabajadores en restaurantes por el Chinese Progressive Association y otros grupos. Este encontró que el 50 por ciento de trabajadores recibieron menos del salario mínimo, 20 por ciento trabajaron por más de 60 horas a la semana, 48 por ciento han padecido lesiones por quemaduras, sólo 3 por ciento consiguieron cuidado de salud provisto por sus patrones, y 95 por ciento no recibieron lo que se entiende como el sueldo mínimo que alcanza para vivir en San Francisco.
Expertos dicen que el tráfico humano—la transportación y explotación de trabajadores a través de fuerza, fraude, o coacción—es difícil de parar porque es tan difícil de detectar. Traficantes ocultan el abuso de trabajadores inmigrantes frecuentemente a plena vista, por medio de intimidación y a veces abuso físico o sexual. En algunos casos los empresarios confiscan los pasaportes de sus empleados, los amenazan con deportación, se niegan a pagar los salarios, restringen movimiento o separan víctimas de la comunidad.
Docenas de ejemplos parecidos están documentados en un informe de 2007 acerca del tráfico de personas por el grupo de trabajo estatal, convocado por la Oficina del Ministerio Público de California y el Centro para Prevención de Violencia y Crimen. El informe destaca que el abuso sexual era solo la punta del iceberg en una piscina mucho más grande de trabajo traficado y explotado.
Además de entrenamiento, el grupo de trabajo insistió que agencias de estándares laborales a nivel estatal “reporten tales hallazgos a sus superiores para más investigación y servicios de orientación, en vez de posible deportación”.
Alden Pinkham, especialista de programas del centro y entrenadora para el National Human Trafficking Resource del Polaris Project, que gestiona un centro de llamadas de 24 horas, dijo que el aislamiento de trabajadores inmigrantes del resto de la sociedad americana es uno de los signos reveladores del tráfico.
“Uno de los elementos que se manifestaría cuando trabajas en un restaurante todo el día, vives en una vivienda provista por empleadores, y estás transportado desde el trabajo a tu casa, es no tener ninguna oportunidad significativa de salir,” ella afirmó.
Otra señal de aviso, según Pinkham: algunos empleadores cobran por transportación en el extranjero, así que trabajadores están endeudados permanentemente. Deudas grandes causadas por empleo prometido en los Estados Unidos puede ser considerado como servidumbre involuntaria, si las víctimas se den cuenta que hayan sido engañados o traficados o no.
La falta de comprensión por parte de los trabajadores de sus propios derechos hace que el exponer de estos casos a través de violaciones laborales difícil, pero importante.
Su, quien ha sido nombrada como la comisario de trabajo de California en abril 2011, trabajó en un caso de tráfico de personas infame como defensora de una organización sin fines de lucro en 1996 que implicó a docenas de trabajadores de confección. En El Monte (Condado de Los Angeles), 72 trabajadores, la mayoría mujeres tailandesas, fueron confinadas en apartamentos y forzadas a tejer prendas por menos de $2 por hora, trabajando más de 16 horas al día, siete días a la semana. Sus residencias estaban infestadas con cucarachas y ratas. Alambre de púas fuera del complejo prevenía el escape.
“Sabiendo que esos son los juegos que inventan”, afirmó Su, “uno de mis prioridades y de esta administración es realizar investigaciones minuciosas tanto en la obra como remotos. Los remotos son importantes porque a veces les da miedo a los trabajadores hablar en el trabajo. Así que especializamos en inspecciones de calidad, en lugar de inspecciones de ‘cantidad’”.
Su dijo que desarrollar un programa de entrenamiento para ayudar a investigadores laborales a reconocer una amplia variedad de delincuencias es su prioridad. Últimamente ha lanzado la Unidad de Investigaciones Criminales del Comisario de Trabajo, compuesto de agentes de policía, que ayudará a resolver casos relacionados a violaciones de la ley laboral.
Su subrayó la importancia para los investigadores laborales del estado de hablar el idioma de los trabajadores, examinar los registros de nómina, entrevistar a empleadores y asegurarse de que trabajadores futuros reconozcan estafas comunes. Dijo que víctimas deben entender que el estado está a su favor y que trabajadores indocumentados y traficados serían ayudados, no deportados.
“Los inmigrantes debieran saber que lleguen como lleguen a los Estados Unidos”, afirmó ella, “no dejan su humanidad en la frontera”.
-Traducción Alex Cachinero-Gorman
Fabiana, me mandou este longo email, que me iedxou deveras tonto Compartilho:Cocordo com a sua abordagem Nepo e coloco duas coisinhas como complementae7f5es:Nessa parte, acho que vc pulou algo – Informae7f5es tef3ricas – se3o aquelas que lidam com a fatos para dar um certo significado e aborda questf5es de sobreviveancia, de classificae7e3o de diferentes fenf4menos, que nos ajudam a sobreviver no mundo e a compreender as coisas mais prazer.ArrumeiAcrescentaria que no conhecimento tef3rico a caracteredstica e9 a interpretae7e3o, relacionamento entre conceitos, julgamento de valor, busca de significado e tentativa de encontrar e relacionar causas, fatores e resultados que “ordenem” os fatos em determinado sentido, lf3gica, sob algum fundamento Ne3o sei se chamaria de informae7e3o. Acho que seria mais adequado “tipos de conhecimento”, ne3o?Meio epistemolf3gico demais?Talvez conhecimento amplie um pouco mesmo, a pensar, o que vale e9 o ordenamento.Nessa linha, acrescentaria que o “conhecimento filosf3fico”, como o tef3rico, se baseia na faculdade do intelecto e nas habilidades cognitivas de relacionar fatores, causas etc, mas indo ale9m. Questionando significados e crene7as mais ligados e0 existeancia e a conceitos mais abstratos mesmo mas a fronteira pode ser teanue entre teoria X filosofia. Seria a teoria uma tentativa de explicae7e3o baseada em fatos e na raze3o e a filosofia a busca de questf5es mais profundas sem necessidade de explicae7f5es factuais? O que Marx e Sf3crates diriam disso?Bom, a filosofia e9 uma questionadora de conceitos, teorias, verdades, sensos comuns as teorias se3o mais pre1ticas, importantes, pois nos ajudam a viver e os fatos, as coisas da vida, os acasos, que validam ou ne3o as teorias,.A filosofia, ou melhor, o estudo da cieancia, papel da filosofia tambe9m, nos ajudaria, aed sim de forma epistemolf3gica a ver que as as teorias se3o te3o mutantes quanto os fatos, pore9m para menos gente e de forma mais lenta, por isso essa vise3o de cima, mas todas estariam dentro de um estudo racional apesar de que a base da filosofia, desde Sf3crates e9 Conhece-te a ti mesmo , e isso implica o conjunto e ne3o apenas a raze3o.Ne3o concordo muito com essa parte mas entendo o que vocea quis diser – “a filosofia se mante9m nos textos, na fala dos grandes pensadores que abordam questf5es maiores, movimentos macros, e9 isso?.Sim, isso mesmo. “As informae7f5es filosf3ficas se3o constituintes, pouco mudam, este3o coladas na nossa placa me3e, se3o invisedveis, se3o da ordem da super-estrutura, mexem com movimentos macros.” – Mas acho que ne3o existe nada que ne3o mude – veja qtas releituras filosf3ficas temos por aed, se bem que ne3o temos produzido tantos Sf3crates, Foucaults, Sartres etc.E acho que he1 muito pouco “herdado” nessa placa –me3e Como vc diz, de acordo com a psicologia, antropologia e sociologia, vemos que a maior parte da nossa estrutura de vise3o de mundo e crene7as veam mesmo da famedlia, educae7e3o, comunidade, grupos, exemplos etc E acho que a partir dessa vise3o de mundo e de experieancias de dor, prazer, desejo, averse3o, construedmos nosso prf3prio repertf3rio de “padrf5es e condicionamentos” Daed que vem o nf3 E aed que he1 a oportunidade de transformar todo esse conhecimento / informae7e3o em sabedoria. Um passo mais ale9m que exige uma compreense3o mais profunda, mais direta (sem tanta teoria com mais observae7e3o direta), mais intuitiva e menos intelectual, isso na minha humilde opinie3o, mas tambe9m baseada em filosofias como budismo, taoedsmo e hinduedsmo JAed vai chegar a parte que estou trabalhando que e9 justamente o questionamento da vise3o ocidental do ego.Que nos diz que penso, logo existo .Assim, sou o que penso.O oriente, diz:Penso, logo teu ego te engana.Olha mais para te conhecer melhor.Esse e9 o salto que acho que ajuda bastante na passagem para o mundo 2.0, no qual a dicotomia entre o ser e o fazer e9 grande.Acredito que a rua sem saedda do penso e logo existo nos leva para o Gandhi: Tens que ser a mudane7a que quer para o mundo .Mas ne3o na desintegrae7e3o, mas na conversa constante e permanente da raze3o e do afeto .conseguindo ne3o precisar chamar o ego para assumir o controle.Apenas intuie7f5es, mas estou lendo Freud para superar esse confilto, vamos ver,que dizes?