{"id":7496,"date":"2011-01-27T12:54:14","date_gmt":"2011-01-27T19:54:14","guid":{"rendered":"http:\/\/eltecolote.org\/content\/?p=7496"},"modified":"2011-01-27T12:58:10","modified_gmt":"2011-01-27T19:58:10","slug":"documental-animado-relatara-500-anos-de-frontera-desde-la-perspectiva-del-marginado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eltecolote.org\/content\/en\/documental-animado-relatara-500-anos-de-frontera-desde-la-perspectiva-del-marginado\/","title":{"rendered":"Documental animado relatar\u00e1 500 a\u00f1os de frontera desde la perspectiva del marginado"},"content":{"rendered":"

\n

\"\"<\/a>
Im\u00e1gen de \u2018\u00a1Frontera!\u2019, el m\u00e1s reciente proyecto de animaci\u00f3n de John Jota Lea\u00f1os, que analiza cinco siglos de frontera. Photo Courtesy John Lea\u00f1os<\/figcaption><\/figure>\n

John Jota Lea\u00f1os, asistente de profesor de Pr\u00e1cticas Sociales y Artes Comunitarias en la escuela California College of the Arts, es una opersona a quien le gusta pertubar.<\/p>\n

Su campo de batalla es la conciencia social, pol\u00edtica y cultural de la naci\u00f3n. Sus armas son una colecci\u00f3n de medios art\u00edsticos, que los usa para educar, convencer con halagos y atizar al p\u00fablico para que act\u00fae y piense.<\/p>\n

\u201cMe aproximo al arte por cualquier medio que sea necesario. Utilizo cualquier t\u00e9cnica que puedo para lanzar mi mensaje\u201d, dijo Lea\u00f1os.<\/p>\n

Originario de Ponoma, California, la biograf\u00eda de Lea\u00f1os dice que \u201cse identifica como parte de la tribu mayoritariamente h\u00edbrida de los Mexitaliano Xicangringo G\u00fceros llamados \u2018Los Mixtupos\u2019.<\/p>\n

A finales de los a\u00f1os 90, mientras trabajaba en su maestr\u00eda en artes en la universidad Estatal de San Francisco (SFSU), Lea\u00f1os se involucr\u00f3 en el barrio de la Misi\u00f3n mediante el \u2018Proyecto Regeneraci\u00f3n\u2019 de la Galer\u00eda de la Raza, un proyecto incubador para artistas latinos.<\/p>\n

Alli, Lea\u00f1os hall\u00f3 su orientaci\u00f3n como artista y educador y comenz\u00f3 a analizar la conexi\u00f3n que existe entre los medios de comunicaci\u00f3n masivos y la educaci\u00f3n del p\u00fablico. \u201cLa pedagog\u00eda de c\u00f3mo aprendemos a hablar, a aprender y a vivir y cu\u00e1les son nuestros deseos \u2014en el contexto de los medios y c\u00f3mo est\u00e1n determinados por lo que vemos en la televisi\u00f3n, lo que leemos y las pel\u00edculas que vemos. Y para las personas con menos educaci\u00f3n es a\u00fan un factor m\u00e1s determinante\u201d.<\/p>\n

La pol\u00edtica y la involucraci\u00f3n en la sociedad se convirtieron en la marca de su trabajo. Como resultado de ello, comenz\u00f3 a provocar respuestas.<\/p>\n

En el a\u00f1o 2000, realiz\u00f3 una serie de p\u00f3steres con Rene Garcia titulados \u2018El c\u00edrculo hist\u00f3rico de los desplazados en San Francisco\u2019 a la manera de hitos hist\u00f3ricos que destacan los sucesos y los l\u00edderes c\u00edvicos. Pero en vez de actos de nobleza, los afiches que se exhibieron en la calle Market, sirvieron como anti-monumentos que destacaban incidentes hist\u00f3ricos referidos al desplazamiento de personas. \u201cFue una revisi\u00f3n de la historia de San Francisco contada desde el punto de vista de los desplazados\u201d.<\/p>\n

\u201cRecibimos correspondencia de personas que estaban enojadas con nuestro punto de vista\u201d.<\/p>\n

No mucho despu\u00e9s, Lea\u00f1os se tendr\u00eda que enfrentar a una pol\u00e9mica a\u00fan mayor.<\/p>\n

A inicios del a\u00f1o 2004, el soldado Pat Tillman muri\u00f3 como resultado de disparos enemigos en Afganist\u00e1n. Tillman ten\u00eda una exitosa carrera en el mundo del futbol profesional con el equipo de los Arizona Cardinals a la hora de incorporarse al ej\u00e9rcito con los Army Rangers en el a\u00f1o 2002 como respuesta a los ataques del 11 de septiembre. Una vez muerto, los conservadores lo tildaron de h\u00e9roe de la patria, halagando su coraje en el campo de batalla, y se utiliz\u00f3 para justificar y apoyar la guerra contra el terrorismo.<\/p>\n

De todas formas, un mes despu\u00e9s se hicieron p\u00fablicas las verdaderas razones de la muerte de Tillman, quien hab\u00eda muerto como consecuencia de los disparos de sus propios compa\u00f1eros en armas.<\/p>\n

Lea\u00f1os estaba ense\u00f1ando en aquel entonces en el departamento de estudios chicanos de la universidad estatal de Arizona en aquel entonces, donde Tillman recibi\u00f3 clases.<\/p>\n

Lea\u00f1os decidi\u00f3 utilizar la muerte de Tillman para analizar los temas de heroismo y guerra mediante la creaci\u00f3n de un p\u00f3ster en que aparec\u00eda Tillman de uniforme junto a una declaraci\u00f3n que pon\u00eda en entredicho la guerra. La obra gener\u00f3 una reacci\u00f3n violenta. En un debate p\u00fablico en la universidad de Arizona Lea\u00f1os habl\u00f3 sobre sobre la pol\u00e9mica y explic\u00f3 que el enmarcar \u201c(\u2026) la imagen de Tillman como un h\u00e9roe intocable de los EEUU suscitaba unos interrogantes vitales sobre el militarismo, la verdad y la declarada \u2018Guerra contra el terrorimo\u2019 que no tiene fin, interrogantes que no debi\u00e9ramos de tener miedo de preguntar en una democracia\u201d.<\/p>\n

Este incidente sobre Tillman fue una experiencia did\u00e1ctica. \u201cCuando haces trabajo pol\u00edtico y est\u00e1s afuera en el \u00e1mbito p\u00fablico siempre hay una sinceridad a criticar, presionar teclas\u201d, dijo Lea\u00f1os, que recibi\u00f3 cartas que lo insultaban y amenazas de muerte.<\/p>\n

El proyecto m\u00e1s reciente de Lea\u00f1o, \u201c\u00a1Frontera! Historias animadas de las tierras fronterizas del suroeste\u201d contin\u00faa su labor de poner en entredicho, educar y generar un di\u00e1logo p\u00fablico.<\/p>\n

Con \u00a1Frontera!, Lea\u00f1os y sus colegas se enfocan en el desarrollo del Suroeste de los EEUU, examinando 500 a\u00f1os de colonialismo en la frontera, desde un punto de vista chicano\/ind\u00edgena mediante una serie de episodios animados. \u201cLo que estamos haciendo con la obra \u2018Frontera\u2019 es mirar hacia el pasado e intentar acceder a una narrativa hist\u00f3rica alternativa, hablar sobre un lugar que se ha enredado con violencia pol\u00edtica y derramamiento de sangre y pol\u00e9mica\u201d.<\/p>\n

La idea de usar annimaci\u00f3n como una herramienta para educar al p\u00fablico tiene sus ra\u00edces en la infancia de Lea\u00f1o. \u201ccrec\u00ed con \u2018Schoolhouse Rocks\u2019, un musical educativo animado que se mostr\u00f3 en la televisi\u00f3n hasta el a\u00f1o 1985, y aprender los verbos, los nombres, los n\u00fameros, como que me inspir\u00f3 utilizar este formato de los programas de televisi\u00f3n animados de los s\u00e1bados en la ma\u00f1ana para ense\u00f1ar historia y conocimiento\u201d.<\/p>\n

La animaci\u00f3n documental es un g\u00e9nero cinematogr\u00e1fico emergente que se ha utilizado con \u00e9xito en pel\u00edculas como \u201cWaltz with Bashir\u201d.<\/p>\n

Lea\u00f1os est\u00e1 colaborando con Sean Levon Nash, artista y escritor ind\u00edgena Chockaw-Comanche urbano ubicado en el \u00c1rea de la Bah\u00eda; Pablo Christie, un chileno-americano residente en el Este de Los \u00c1ngeles y una animadora chicana de Reno, Nevada. Lea\u00f1os tambi\u00e9n incorporar\u00e1 una banda de mariachis de Tucson, Los Cuatro Vientos y al compositor musical Crist\u00f3bal Mart\u00ednez de Nuevo M\u00e9xico al proyecto.<\/p>\n

El grupo de artistas se est\u00e1 enfocando en tres episodios de tres minutos cada uno.<\/p>\n

El primero se titula \u2018La creaci\u00f3n de las tierras fronterizas del suroeste\u2019 un torbellino que traza el mapa de cinco siglos de migraciones, asentamientos y conflictos. \u201cEs muy probable que abrumemos a la gente pero \u00e9sa es la idea, queremos visitar esa parte de la historia tan compleja y que nos la han ense\u00f1ado en una versi\u00f3n descafeinada\u201d.<\/p>\n

El episodio titulado \u201cBlack Legend\u201d explora dos insurgencias ind\u00edgenas en Nuevo M\u00e9xico: la Revuelta Pueblo del a\u00f1o 1680 y el asesinato del primer gobernador estadounidense, Charles Bent, en 1847. Lea\u00f1os ve estas sublevaciones, que no aparecen en los textos de historia en las escuelas, como las primeras verdaderas revoluciones de Am\u00e9rica.<\/p>\n

El tercer episodio, \u2018Gold Green\u2019, examinar\u00e1 la fiebre del oro en California desde un punto de vista ind\u00edgena y ecologista.<\/p>\n

Lea\u00f1os est\u00e1 trabjando con US Artist (USA), una organizaci\u00f3n que genera becas que invierte en artistas y pone de relieve el valor que tienen en la sociedad.<\/p>\n

Mediante la p\u00e1gina web de USA, se han propuesto recaudar $6.000. Hasta la fecha necesitan $2.000 m\u00e1s para lograr sus prop\u00f3sitos antes del 18 de febrero o sino se les denegar\u00e1n los fondos.<\/p>\n

Echando un vistazo al trabajo de Lea\u00f1os en www.leanos.net es una prueba fehaciente de que este educador y artista tan prol\u00edfico continuar\u00e1 con sus actividades pertubadoras del consciente colectivo utilizando diferentes medios para hacernos recapacitar sobre el mundo y los mensajes diarios con que estamos bombardeados.<\/p>\n

\u201cPara m\u00ed lo m\u00e1s importante es involucrar a la gente, atestiguando y utilizabdo mis dotes y mis privilegios como una persona educada dentro de los muros del imperio y los pocos recursos que tengo para relatar estas historias. Utilizar el arte y la cultura para suscitar preguntas, y tambi\u00e9n para inspirar a las personas\u201d dice Lea\u00f1os.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Los ABCs es un documental musical animado en contra de la guerra realizado por Lea\u00f1os. Se puede ver en www.leanos.net\/projects.html<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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