A menudo se piensa que la colonizaci\u00f3n es algo del pasado, pero para los ind\u00edgenas de Nicaragua, sigue siendo una realidad: los derechos, la cultura y tradiciones de los grupos ind\u00edgenas que viven a lo largo de la costa caribe\u00f1a de Nicaragua est\u00e1n siendo violentados a manos de madereros, mineros, agricultores y empresas violentas.<\/p>\n\n\n\n
La costa caribe\u00f1a de ese pa\u00eds est\u00e1 ocupada por tres grupos ind\u00edgenas diferentes, los Misquitos (la tribu m\u00e1s grande), los Mayangna y los Rama. Estos pueblos ind\u00edgenas han habitado la costa durante a\u00f1os y, a partir de ahora, alrededor del 31 por ciento de la poblaci\u00f3n nicarag\u00fcense incluye personas de ascendencia ind\u00edgena y afro. La mayor parte del resto de su poblaci\u00f3n est\u00e1 compuesta por personas de ascendencia mixta, espa\u00f1ola e ind\u00edgena, mestizos.<\/p>\n\n\n\n
La poblaci\u00f3n ind\u00edgena de Nicaragua vivi\u00f3 en su mayor\u00eda aislada de otros pa\u00edses, hasta la d\u00e9cada de 1630, cuando los brit\u00e1nicos llegaron a ese pa\u00eds y comenzaron a ocupar la tierra oriental de Nicaragua y Honduras. Esta ocupaci\u00f3n dividi\u00f3 a los grupos ind\u00edgenas en sub tribus. Cuando los espa\u00f1oles llegaron a las tierras altas de Nicaragua, los grupos ind\u00edgenas fueron empujados hacia el interior de la Costa Caribe. Para 1860, cuando los brit\u00e1nicos abandonaron la costa este, la poblaci\u00f3n ind\u00edgena hab\u00eda disminuido significativamente y continuaba disminuyendo debido a las enfermedades y las presiones asimilacionistas imperantes.<\/p>\n\n\n\n
En 1979, los sandinistas, fuerzas guerrilleras nacidas del movimiento de Augusto Sandino contra el colonialismo estadounidense en Am\u00e9rica Latina en la d\u00e9cada de 1920, se asociaron con las comunidades ind\u00edgenas en el levantamiento y derrocamiento del dictador Anastasio Somoza Debayle. Los sandinistas, en control hasta 1990 luego de que su partido pol\u00edtico, el Frente Sandinista de Liberaci\u00f3n Nacional (FSLN), perdiera las elecciones presidenciales, pudieron aumentar la presencia del estado incluso en \u00e1reas remotas del pa\u00eds. Los pueblos ind\u00edgenas sintieron los efectos positivos del nuevo r\u00e9gimen, incluidos los caminos, las cl\u00ednicas y el impulso de la alfabetizaci\u00f3n, lo que facilit\u00f3 el movimiento para que se escribieran los idiomas ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n
Nicaragua redact\u00f3 una nueva constituci\u00f3n en 1987 que creci\u00f3 hasta contener disposiciones que protegen a los pueblos ind\u00edgenas del pa\u00eds, incluida su forma comunal de propiedad de la tierra y la utilizaci\u00f3n de los recursos naturales. Las invasiones de colonos al territorio ind\u00edgena comenzaron alrededor de la d\u00e9cada de 1990, pero aumentaron considerablemente cuando los sandinistas llegaron al poder a trav\u00e9s de Daniel Ortega en 2008.<\/p>\n\n\n\n
Las comunidades mayangnas solicitaron la intervenci\u00f3n de la Corte Interamericana de Derechos Humanos y en 2003 se aprob\u00f3 una ley que permite al gobierno de Nicaragua expulsar por la fuerza a los colonos del territorio ind\u00edgena. Los colonos en Nicaragua son a menudo mestizos nicarag\u00fcenses que buscan explotar la tierra ind\u00edgena para su propio beneficio. Aunque el gobierno ha puesto protecciones a los ind\u00edgenas, las invasiones de los colonos al territorio a\u00fan no han terminado y en cambio se intensificaron alrededor de 2010.<\/p>\n\n\n\n
Un l\u00edder de la comunidad mayangna, que habl\u00f3 con El Tecolote <\/em>bajo petici\u00f3n de anonimato por temor a represalias, explic\u00f3 el cambio de estilo de vida despu\u00e9s de los ataques: el estilo de vida Mayangna consist\u00eda en dedicarse a la agricultura colectiva de granos b\u00e1sicos. A menudo cultivaban lo suficiente para sobrevivir, sin explotar nunca la tierra. Tambi\u00e9n eran \u00e1vidos pescadores, pescando para alimentarse. La espiritualidad y el amor por la tierra de los mayangnas son importantes para ellos, al igual que su cultura y tradiciones, muchas de las cuales rodean sus recursos naturales.<\/p>\n\n\n\n Ellos creen que deben proteger a su “madre tierra” ya que viven de ella. Con el paso del tiempo, la presencia de colonos ha crecido en su territorio, limitando el acceso a sus actividades y evitando que participen en sus tradiciones sagradas. El abuso sexual de las mujeres ind\u00edgenas se ha vuelto rampante, al igual que los asesinatos y los ataques, lo que deja a los Mayangna inseguros en sus propias comunidades. Seg\u00fan un l\u00edder de la comunidad, los ataques a menudo desplazan a muchas personas de sus casas y sus tierras y las dejan, temerosas de participar en sus actividades culturales.<\/p>\n\n\n\n Los colonos, personas que a menudo ya tienen muchos recursos en comparaci\u00f3n con los Mayangna, suelen llegar a los municipios para reclamar tierras ind\u00edgenas por la fuerza. Como su pr\u00e1ctica de no violencia es caracter\u00edstica de los Mayangna, recurren a medios no violentos para acercarse a ellos, indagando sobre sus intenciones y sus derechos para apoderarse de las tierras ind\u00edgenas. Los ind\u00edgenas a menudo se encuentran con ataques violentos, en ocasiones, con la muerte. En contraste con la pr\u00e1ctica mayangna de evitar la explotaci\u00f3n de la tierra, los colonos a menudo plantan grandes cantidades de una cosecha en campos robados y talan los bosques, dejando la tierra desequilibrada.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n han comenzado a llegar grandes empresas que se apoderan de las tierras ind\u00edgenas y las agotan de sus recursos naturales. Los colonos tambi\u00e9n construyen minas alrededor de la tierra ind\u00edgena sin consentimiento. Las minas han agotado los recursos naturales y contaminando los r\u00edos de los que beben los pueblos ind\u00edgenas, envenenando a las personas que ahora no tienen acceso a agua limpia.<\/p>\n\n\n\n La desconfianza hacia la polic\u00eda tambi\u00e9n ha crecido desenfrenadamente dentro de las comunidades ind\u00edgenas. A menudo, los pueblos ind\u00edgenas buscan ayuda policial en sus municipios con respecto a estas tomas y ataques ilegales de tierras. La polic\u00eda a menudo no arresta a los colonos, y si los arrestan, son liberados y les permiten volver a sus viejas pr\u00e1cticas de colonizaci\u00f3n violenta.<\/p>\n\n\n\n Una t\u00e1ctica que emplean los colonos cuando buscan tierras es la documentaci\u00f3n o t\u00edtulos de propiedad ileg\u00edtimos, a menudo denominados “avales”). Compran avales de funcionarios corruptos y sobornan a abogados para obtener la certificaci\u00f3n. Los colonos afirman que estos avales les otorgan el derecho a la tierra ind\u00edgena de parte de los l\u00edderes comunitarios y las autoridades regionales. Seg\u00fan el l\u00edder de la comunidad Mayangna, los ind\u00edgenas y los activistas a menudo protestan pac\u00edficamente por los ataques y publicitan la verdad de lo que est\u00e1 sucediendo, pero el gobierno se niega a tomar medidas y busca formas de detener la difusi\u00f3n de informaci\u00f3n sobre la situaci\u00f3n actual.<\/p>\n\n\n\n El actual l\u00edder nicarag\u00fcense, Daniel Ortega, prohibi\u00f3 las protestas en 2018 e intimida a los medios de comunicaci\u00f3n del pa\u00eds, incluso otorgando a los militares el poder de constituir a quienes creen que son “enemigos del estado”, lo que genera temor a un genocidio patrocinado por el estado contra los pueblos ind\u00edgenas de Nicaragua<\/p>\n\n\n\n Hay que hacer cambios, ya que las comunidades ind\u00edgenas de Nicaragua est\u00e1n desapareciendo y sus tierras est\u00e1n siendo ocupadas por colonos, quienes seguir\u00e1n explotando los recursos naturales y contaminando el medio ambiente. El gobierno nicarag\u00fcense debe comenzar a hacer cumplir la protecci\u00f3n de su poblaci\u00f3n ind\u00edgena y sus derechos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A menudo se piensa que la colonizaci\u00f3n es algo del pasado, pero para los ind\u00edgenas de Nicaragua, sigue siendo una realidad: los derechos, la cultura y tradiciones de los grupos ind\u00edgenas que viven a lo largo de la costa caribe\u00f1a de Nicaragua est\u00e1n siendo violentados a manos de madereros, mineros, agricultores y empresas violentas. 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