![\"Durante](\"https:\/\/i0.wp.com\/eltecolote.org\/content\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/WTX-Raul-Salazar-Puente-_-Luisa-Justo-Dongo_web-1.jpg?resize=900%2C1200&quality=89&ssl=1\")
“Pero el t\u00e9rmino x para mi propia referencia cultural se remonta a Malcolm X y el uso de la equis como rechazo a la colonizaci\u00f3n como una forma de archivar una parte desconocida de la historia, la historia personal, la historia cultural y tambi\u00e9n la letra equis suena diferente en ingl\u00e9s que en espa\u00f1ol”, dijo G\u00f3mez. “No tiene la misma asociaci\u00f3n, en cuanto a c\u00f3mo la gente en mi mundo se identifica con todo lo anterior, dependiendo de su conciencia y la inclusi\u00f3n de g\u00e9nero est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del binario, pero la mayor\u00eda de la gente que conozco en realidad volver\u00e1 a su cultura espec\u00edfica o identidad \u00e9tnica”.<\/p>\n\n\n\n
Para G\u00f3mez, mitad mexicana, se identifica m\u00e1s con el t\u00e9rmino mestizo o chicano que con el de latinx, lo que es un buen ejemplo de que todos los panelistas est\u00e1n de acuerdo en que, dentro de la cultura latina, uno se refiere sobre todo a su lugar de origen geogr\u00e1fico o al de su familia. <\/p>\n\n\n\n
Sylvia Vargas, Directora de Programas de Participaci\u00f3n Comunitaria de Openhouse SF, que tambi\u00e9n es mitad mexicana y se identifica como chicana o mexicana, dijo que var\u00eda porque cuando viaja a M\u00e9xico se siente como una marginada: “Crec\u00ed en la generaci\u00f3n de ‘hispanos’ porque eso era lo que aparec\u00eda en los papeles, esa era la casilla que marcabas en la escuela o lo que fuera y teniendo un padre nacido en M\u00e9xico y una madre nacida en Salinas, California. Al ir a Tijuana sent\u00ed que no pertenec\u00eda a ninguno de los dos lugares porque nunca pude hablar espa\u00f1ol con mis primos”.<\/p>\n\n\n\n
Para ella, el t\u00e9rmino latinx parece m\u00e1s una etiqueta con la que no se identifica del todo debido a su educaci\u00f3n: “En mi familia no sab\u00edan lo que significaba latinx y me miraban como diciendo ‘\u00bfqu\u00e9 te pasa? eres mexicana, eres chicana'”, explica.<\/p>\n\n\n\n Dana Arango, asesora de vivienda y recursos de Openhouse SF, tambi\u00e9n creci\u00f3 en un entorno similar al de Vargas, en el que su familia utiliza el t\u00e9rmino hispano o mexicano, pero ella no tiene ninguna relaci\u00f3n con el t\u00e9rmino hispano: “Fuimos colonizados por los espa\u00f1oles y no siento ninguna conexi\u00f3n con las ra\u00edces espa\u00f1olas que pueda tener, as\u00ed que decido no usar hispano y yendo a la escuela conoc\u00ed a otras personas que tampoco conectaban con hispano y nosotros conectamos m\u00e1s con latinos o latinas”, expres\u00f3. <\/p>\n\n\n\n Dentro de la comunidad hispanohablante, algunas personas se presentan simplemente por el pa\u00eds del que son y nada m\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n “En cuanto me oyen hablar espa\u00f1ol dicen ‘\u00bfde d\u00f3nde eres?’ y nos relacionamos as\u00ed: ‘Yo soy de Nicaragua o de El Salvador o de Guatemala’, y nos emociona compartir esto con los dem\u00e1s”, dijo Arango, quien utiliza los t\u00e9rminos latinx y latina indistintamente, conforme se sienta m\u00e1s c\u00f3moda con esas facetas.<\/p>\n\n\n\n Todos los panelistas coincidieron en que la identificaci\u00f3n ha cambiado a lo largo del tiempo y que la forma en que la gente se identificaba era v\u00e1lida durante ese periodo. Lo fundamental es sentir orgullo de la identidad y la herencia.<\/p>\n\n\n\n “Todos estos factores afectan al t\u00e9rmino que utilizamos: g\u00e9nero, generaci\u00f3n, identidad, privilegio o acceso a la informaci\u00f3n, y es importante que las generaciones futuras lo entiendan”, dijo G\u00f3mez. “Es bueno ver que la generaci\u00f3n actual se remonta al conocimiento y la sabidur\u00eda ancestrales que entienden que hay m\u00e1s de dos g\u00e9neros en el mundo entre los seres humanos y que son conscientes e intencionales a la hora de dar cabida a ese lenguaje”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A estas alturas, lo m\u00e1s probable es que hayas o\u00eddo el t\u00e9rmino ‘latinx’ y las opiniones en torno a este t\u00e9rmino son muchas.\u00a0 El 15 de mayo, Openhouse SF \u2014un centro de mayores LGBTQ de San Francisco\u2014 organiz\u00f3 el panel multigeneracional “\u00bfPor qu\u00e9 la x? Examinando el latinx”, evento en el que se debati\u00f3 sobre […]<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":56344,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"newspack_popups_has_disabled_popups":false,"newspack_featured_image_position":"","newspack_post_subtitle":"por Royvi Hern\u00e1ndez","newspack_article_summary_title":"Overview:","newspack_article_summary":"","newspack_hide_updated_date":false,"newspack_show_updated_date":false,"footnotes":""},"categories":[3519],"tags":[14498],"coauthors":[23942],"class_list":["post-56340","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-latinx-es","entry"],"yoast_head":"\n![\"Durante](\"https:\/\/i0.wp.com\/eltecolote.org\/content\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/WTX-Panelist-Dana-Arango-_-Participant-Donna-Persona_web-1.jpg?resize=900%2C1200&quality=89&ssl=1\")