{"id":55455,"date":"2023-04-06T10:33:52","date_gmt":"2023-04-06T17:33:52","guid":{"rendered":"https:\/\/eltecolote.org\/content\/?p=55455"},"modified":"2023-04-06T10:33:56","modified_gmt":"2023-04-06T17:33:56","slug":"un-genocidio-cultural-nativos-americanos-arrojan-luz-sobre-la-desafiliacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eltecolote.org\/content\/es\/un-genocidio-cultural-nativos-americanos-arrojan-luz-sobre-la-desafiliacion\/","title":{"rendered":"Un genocidio cultural: nativos americanos arrojan luz sobre la desafiliaci\u00f3n<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Para los nativos americanos no afiliados o desafiliados, la m\u00e1s b\u00e1sica de las necesidades puede ser un viaje interminable e in\u00fatil a trav\u00e9s de la burocracia tribal<\/p>\n\n\n\n

Para Kadin Mills, un primer descendiente de la comunidad ind\u00edgena de Keweenaw Bay, los recursos ofrecidos a trav\u00e9s de su tribu familiar siempre estar\u00e1n fuera del alcance.<\/p>\n\n\n\n

Nunca podr\u00e1 considerarse ciudadano de la Keweenaw Bay, lo que limita el tipo de prestaciones que puede recibir, como las sanitarias. En casos desesperados, como cuando Mills necesita una receta que ser\u00eda demasiado cara surtirla en las farmacias no tribales, tiene que depender del buen momento, la suerte y la generosidad de sus familiares inscritos.<\/p>\n\n\n\n

“Si mi madre tiene la misma receta, me la da y rellena la suya”, explica.<\/p>\n\n\n\n

Mills es s\u00f3lo uno de los muchos j\u00f3venes y adultos nativos americanos que no pueden inscribirse en su tribu, aunque uno o m\u00e1s de sus familiares directos, como un padre o un abuelo, est\u00e9n inscritos. La mayor\u00eda de las tribus reconocidas por el gobierno federal, si no todas, se basan en los requisitos de cantidad de sangre y linaje para determinar si una persona tiene derecho a la ciudadan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

El t\u00e9rmino quantum de sangre<\/em> es exactamente lo que parece: se refiere a la cantidad de sangre india que tiene una persona; por ejemplo, si el abuelo de alguien era totalmente ind\u00edgena, el quantum de sangre de esa persona ser\u00eda s\u00f3lo una cuarta parte ind\u00edgena.  <\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan American Indians without Tribes in the 21st Century<\/em> (Indios americanos sin tribu en el siglo XXI<\/em>), un tercio de los indios americanos mestizos y un sexto de los indios americanos monorraciales no respondieron a las preguntas sobre afiliaci\u00f3n tribal o inscripci\u00f3n en el censo del 2000.<\/p>\n\n\n\n

En muchas tribus, incluida la comunidad ind\u00edgena de Keweenaw Bay, se exige un m\u00ednimo de una cuarta parte de sangre ind\u00edgena para inscribirse. Estos requisitos dejan fuera a los ind\u00edgenas mestizos como Mills, algo que, seg\u00fan \u00e9l, augura un descenso del n\u00famero de miembros de las tribus y un futuro incierto para los modos de vida tradicionales. “Creo que es un genocidio cultural”, afirm\u00f3.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Kadin Mills, primer descendiente de la Comunidad India de Keweenaw Bay. Cortes\u00eda: Kadin Mills<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A mediados y finales del siglo XIX, el gobierno de los EEUU empez\u00f3 a utilizar la medida del quantum de sangre con la esperanza de que \u201clos matrimonios mixtos diluyeran la cantidad de sangre india en la poblaci\u00f3n”, seg\u00fan un art\u00edculo de Maya Harmon publicado por la California Law Review de la Facultad de Derecho de la Universidad de Berkeley. El objetivo final era expulsar a los nativos americanos y asimilarlos a la sociedad blanca.<\/p>\n\n\n\n

Otras tribus, como la Pokagon Band de los Indios Potawatomi al suroeste de Michigan, se basan en un modelo de “descendencia lineal”, seg\u00fan el cual la ciudadan\u00eda se determina por su ascendencia y no por el porcentaje de sangre.<\/p>\n\n\n\n

El quantum de sangre, seg\u00fan un art\u00edculo de la NPR, \u00bfQu\u00e9 es exactamente el ‘quantum de sangre’?,<\/em> se refiere a la cantidad de sangre india que posee un individuo. La forma de determinarlo es mediante documentos tribales legales expedidos por un funcionario tribal o del gobierno. La diferencia con la descendencia lineal estriba en que los individuos adquieren la ciudadan\u00eda demostrando que tienen antepasados que anteriormente formaban parte de grupos ind\u00edgenas. <\/p>\n\n\n\n

Aunque poco com\u00fan, Mills se\u00f1al\u00f3 que este modelo tiene un gran potencial para remodelar las comunidades tribales: “Creo que ese es el futuro de nuestras comunidades, al menos en esta zona”, afirm\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Los nativos americanos inscritos en cualquiera de las 574 tribus reconocidas por el gobierno federal de los EEUU tienen acceso a prestaciones como asistencia sanitaria gratuita o de bajo costo, vivienda subvencionada y renta b\u00e1sica universal, que concede a los ciudadanos un pago permanente para mantenerse durante cualquier lucha socioecon\u00f3mica. En la mayor\u00eda de las tribus, no se ofrecen estas prestaciones a los descendientes directos, ni siquiera cuando el progenitor de un ni\u00f1o es ciudadano inscrito.<\/p>\n\n\n\n

Para Mills, cuya madre pertenece a la comunidad india de Keweenaw Bay, el acceso a los servicios sanitarios ha sido un camino de rocas, plagado de innumerables obst\u00e1culos, barreras econ\u00f3micas y decepcionantes callejones sin salida.<\/p>\n\n\n\n

Hace m\u00e1s de un a\u00f1o, cuando su padre se qued\u00f3 en paro y perdi\u00f3 el seguro m\u00e9dico, Mills explic\u00f3 t\u00edmidamente que llevaba m\u00e1s de un a\u00f1o sin ir al dentista a pesar de necesitar pasta de dientes que requiere receta. Incluso la atenci\u00f3n primaria que recib\u00eda cuando estudiaba en la Universidad Northwestern hab\u00eda dejado de ser accesible.<\/p>\n\n\n\n

Cree que si Keweenaw Bay siguiera un modelo de ciudadan\u00eda similar al de Pokagon Band de los Indios Potawatomi, la calidad de vida de los miembros de la tribu y sus familias estar\u00eda mejor.<\/p>\n\n\n\n

“Creo que realmente perjudica nuestra capacidad de ofrecer programas y servicios a las personas que est\u00e1n sometidas a un genocidio cultural continuado que es el quantum de sangre. Les impide acceder realmente a esa cultura y poder ser participantes activos en sus comunidades”, dijo Mills.<\/p>\n\n\n\n

Ni siquiera los miembros inscritos de las tribus est\u00e1n libres de sospecha en lo que respecta a la ciudadan\u00eda. Tal es el caso de Summer Paa’ila-Herrera Jones, cuya familia fue dada de baja de la Pechanga Band de los Indios Luise\u00f1o en 2004.<\/p>\n\n\n\n

En aquel momento, Jones s\u00f3lo ten\u00eda seis a\u00f1os; dice que a\u00fan le cuesta comprender del todo lo que condujo a aquella situaci\u00f3n: “Siento que no comprendo del todo lo que le ocurri\u00f3 a nuestra familia ni por qu\u00e9. Es algo muy dif\u00edcil con lo cual crecer. Conoc\u00eda el t\u00e9rmino desafiliaci\u00f3n. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa eso para un ni\u00f1o de seis a\u00f1os?”.<\/p>\n\n\n\n

Jones dijo que cree que alrededor de 210 miembros de la tribu \u2014alrededor del 25% de los miembros de Pechanga\u2014 fueron dados de baja. Ella fue una de los 76 ni\u00f1os afectados por la desafiliaci\u00f3n: “Sucedi\u00f3 en nombre de la soberan\u00eda”, dijo.<\/p>\n\n\n\n

La desafiliaci\u00f3n, aunque rara, es un asunto grave, ya que el estatus de afiliado conlleva poder, seguridad y privilegios que una persona podr\u00eda no tener de otro modo. En el caso de la tribu Nooksack del estado de Washington, m\u00e1s de 306 ciudadanos tribales fueron desafiliados en 2018; 63 de estos fueron desalojados de viviendas subvencionadas por el gobierno federal en tierras tribales. <\/p>\n\n\n\n

En el caso de Jones, su familia fue marginada socialmente por los miembros inscritos de la tribu, que, seg\u00fan ella, los trataban mal y los discriminaban por su condici\u00f3n de inscritos: “Esta mujer se enfrent\u00f3 a mi madre en la cl\u00ednica y b\u00e1sicamente le dijo: ‘Aqu\u00ed no eres bienvenida. No puedes venir aqu\u00ed con tus hijos. Aqu\u00ed no recibes servicios. Me conoc\u00eda desde que nac\u00ed”, recuerda Jones. <\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de este encuentro, sus padres empezaron a llevarla a ella y a sus hermanos a una cl\u00ednica de salud de la reserva india de Rinc\u00f3n, en San Diego, a 45 minutos en coche de la reserva de Pechanga, donde viv\u00eda la familia de Jones. Ahora, de adulta, dice a\u00fan experimentar ansiedad y estr\u00e9s significativos a la hora de concertar citas para su salud, incluso cuando se trata de atenci\u00f3n primaria: “Tener [la desafiliaci\u00f3n] en primer plano, cuando estoy literalmente tratando de conseguir una cita para blanquearme los dientes, puede ser una lucha”, dijo, riendo entre dientes. <\/p>\n\n\n\n

“Siento que sigue siendo, no s\u00e9, un tab\u00fa o algo extra\u00f1o de lo que hablar”, dijo Jones. “Siento que mi familia ha sufrido esta capa extra de trauma que es invisible para la sociedad, pero tambi\u00e9n para la comunidad nativa”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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