{"id":5529,"date":"2010-09-15T19:50:48","date_gmt":"2010-09-16T02:50:48","guid":{"rendered":"http:\/\/eltecolote.org\/content\/?p=5529"},"modified":"2014-12-31T12:44:44","modified_gmt":"2014-12-31T19:44:44","slug":"una-pelicula-con-corazon-zapatista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eltecolote.org\/content\/es\/una-pelicula-con-corazon-zapatista\/","title":{"rendered":"Una pel\u00edcula con coraz\u00f3n zapatista"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Coincidiendo con el 200\u00ba aniversario de la independencia de M\u00e9xico y el 100\u00ba de la revoluci\u00f3n mexicana, se estrena la pel\u00edcula \u201cCoraz\u00f3n del tiempo\u201d \u2014presentada por la organizaci\u00f3n Cine + M\u00e1s en conjunci\u00f3n con el Centro Cultural de la Misi\u00f3n como parte del Festival de Cine Latino de San Francisco que tendr\u00e1 lugar en nuestra ciudad, Berkeley y San Jos\u00e9 del 16 al 26 de septiembre\u2014 bajo el lema \u201cUn viaje al coraz\u00f3n de la resistencia zapatista\u201d.<\/p>\n

El alzamiento zapatista en Chiapas \u2014estado del sur de M\u00e9xico que colinda con Guatemala\u2014 del primero de enero de 1994 vino a recordar que por mucha revoluci\u00f3n mexicana que hubiera hace 100 a\u00f1os, regiones como Chiapas a\u00fan viven una tremenda injusticia e inequidad social.<\/p>\n

El zapatismo \u2014movimiento insurgente que adopt\u00f3 su nombre en honor a Emiliano Zapata, l\u00edder revolucionario del frente sur durante la revoluci\u00f3n mexicana\u2014puso en evidencia esta injusticia con reclamos tales como \u201cLa tierra es de quien la trabaja\u201d o \u201cZapata vive, la lucha sigue\u201d, haciendo referencia a la lucha de los campesinos por el derecho a la tierra y reclamando respeto para las comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n

Muy diferente a la revoluci\u00f3n de 1910 de Zapata y Pancho Villa, la resistencia zapatista que ya cumple 16 a\u00f1os se caracteriza por un car\u00e1cter pac\u00edfico, cuasi acad\u00e9mico, usando los medios de comunicaci\u00f3n, el internet y la solidaridad internacional como canales de denuncia para difundir su mensaje.<\/p>\n

<\/object><\/p>\n

Constituy\u00f3 una revoluci\u00f3n de la era post-moderna, lejos de las armas, la guerra de guerrillas y la teor\u00eda del foco de Ernesto \u201cCh\u00e9\u201d Guevara tan popular en Am\u00e9rica Latina que consiste en organizarse en el monte, y concientizarse pol\u00edticamente para gradualmente ir tomando los centros urbanos.<\/p>\n

Y as\u00ed como la revoluci\u00f3n sandinista de Nicaragua y la guerra civil de El Salvador atrajo a cooperantes y brigadistas internacionales durante la d\u00e9cada de los 80, el zapatismo se convirti\u00f3 en causa c\u00e9lebre durante los 90 y ya en este siglo, atrayendo a j\u00f3venes activistas de clase media de pa\u00edses occidentales e idealistas y rom\u00e1nticos de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

La pel\u00edcula \u201cCoraz\u00f3n del tiempo\u201d encaja en este escenario de cooperativismo y difusi\u00f3n medi\u00e1tica de la causa zapatista. El proyecto se inici\u00f3 en el a\u00f1o 2002 con proyecciones p\u00fablicas de pel\u00edculas en el Municipio de San Pedro Michoac\u00e1n, lugar donde se planeaba rodar la pel\u00edcula.<\/p>\n

El proyecto se acompa\u00f1\u00f3 de una vertiente did\u00e1ctica en la que ense\u00f1ar el lenguaje del cine a los locales, haci\u00e9ndolos part\u00edcipes de la realizaci\u00f3n ense\u00f1\u00e1ndoles a leer un gui\u00f3n, a utilizar la c\u00e1mara, a actuar\u2026, involucrando en definitiva a las bases zapatistas.<\/p>\n

El proyecto tambi\u00e9n incluy\u00f3 un video documental de 50 minutos que se rod\u00f3 simult\u00e1neamente, \u201cUna mirada (al coraz\u00f3n) el documental del rodaje\u201d, realizado por los compa\u00f1eros bases de apoyo zapatistas Pedro, Gabriel, Adolfo, Ever, Magdalena y, el responsable del proyecto, el compa\u00f1ero Mois\u00e9s.<\/p>\n

Un director de la Ciudad de M\u00e9xico, un m\u00fasico cubano, un camar\u00f3grafo catal\u00e1n, un artista del grafitti chicano de Los \u00c1ngeles, un periodista ligado al movimiento zapatista desde sus inicios, la universidad de la UNAM, la coproducci\u00f3n espa\u00f1ola\u2026 emprendieron este ambicioso proyecto que tard\u00f3 seis a\u00f1os en realizarse, rod\u00e1ndose en el a\u00f1o 2007 y estren\u00e1ndose el pasado mes de agosto de 2009.<\/p>\n

\u201cCoraz\u00f3n del tiempo\u201d constituye un acercamiento postmoderno a las bases zapatistas, en lo que se refiere a las m\u00faltiples vertientes del proyecto, la producci\u00f3n del dvd, el largo desarrollo, la propuesta, el proceso y la tem\u00e1tica misma, que reconstruye la realidad de la comunidad zapatista enmarc\u00e1ndolo en la problem\u00e1tica de g\u00e9nero, de la mujer y las tradiciones.<\/p>\n

Aunque documentales en Chiapas y sobre el zapatismo se hab\u00edan hecho muchos, \u00e9sta es la primera que se hac\u00eda una de ficci\u00f3n, \u201c\u2026algo donde se ven historias de diferentes partes\u201d como dice que entiende el cine una de las muchachas del pueblo.<\/p>\n

La letra de la canci\u00f3n del grupo musical espa\u00f1ol \u2018Ojos de brujo\u2019, que particip\u00f3 en la elaboraci\u00f3n de la banda sonora de la pel\u00edcula, recoge la esencia de la pel\u00edcula: \u201c\u2026 tres historias diferentes \/ a la vez una sola \/ una abuela \/ una ni\u00f1a \/ y una muchacha que un d\u00eda decidir\u00eda su futuro de una manera diferente \/ tres mujeres que son una sola\u201d.<\/p>\n

En palabras del compa Mois\u00e9s, \u201cesta pel\u00edcula habla del movimiento zapatista, desde la vida cotidiana de los compa\u00f1eros hasta en la forma de c\u00f3mo se van organizando y adentro de esta historia se da un momento en que [una] muchacha elige su pareja y entonces ah\u00ed se va de que ella hace ahora como el derecho de las mujeres\u201d.<\/p>\n

La pel\u00edcula narra la historia de una jovencita a quien, conforme a la tradici\u00f3n del pueblo, obligan a casarse con un muchacho, Miguel, mediante a un arreglo entre familias. Ella se resiste al enamorarse de Julio, un insurgente. Pero Sonia no quiere ser insurgente y quiere vivir en la comunidad, ser maestra.<\/p>\n

\u201cLas mujeres van a agradecer mucho esta parte de la pel\u00edcula en que Sonia, a pesar de tratar de defender su derecho, llega un momento en que lo expresa, en el que dice que nadie tiene que decidir por ella.\u201d<\/p>\n

De ah\u00ed la pel\u00edcula muestra el d\u00eda a d\u00eda en las comunidades zapatistas, la actitud provocadora de una presencia militar constante y la resistencia pac\u00edfica de los zapatistas.<\/p>\n

El filme tiene un tono casi telenovelesco, presentando una est\u00e9tica muy cuidada, de cinematograf\u00eda n\u00edtida y gran valor de producci\u00f3n. El gui\u00f3n est\u00e1 muy bien depurado, desarrollando l\u00edneas argumentales paralelas, una secundaria sobre la construcci\u00f3n de un tendido el\u00e9ctrico en el pueblo y la principal sobre el conflicto amoroso que desata el di\u00e1logo en la comunidad. As\u00ed mismo, presenta un nutrido elenco personajes secundarios junto a los protagonistas que enriquecen la trama.<\/p>\n

Si bien la pel\u00edcula est\u00e1 basada en personajes reales de la comunidad y actuada muy diligentemente por ellos mismos, la forma no hace honor al contenido. Es cuando como espectador, uno se pregunta qui\u00e9n hace las pel\u00edculas, sobre qui\u00e9n las hace y para que las vean qui\u00e9nes. Y con qu\u00e9 derecho.<\/p>\n

Al emprender la labor de redactar esta rese\u00f1a se me vino a la cabeza una pel\u00edcula argentina, \u201cEl ambulante\u201d, \u2014que se mostr\u00f3 en San Francisco el pasado mes de mayo como parte del 53\u00ba Festival Internacional de Cine\u2014 en la que equipo de cine llega de Buenos Aires a un pueblito de provincia a rodar una pel\u00edcula sobre un hombre que se gana la vida rodando peliculitas de ficci\u00f3n con los habitantes de los pueblos.<\/p>\n

Y se me ocurri\u00f3 compararlas porque ambas llegan a una comunidad con un gui\u00f3n prefijado y utilizan actores amateur locales. Pero mientras que \u201cEl ambulante\u201d es una pel\u00edcula sobre un hombre que hace pel\u00edculas, \u201cCoraz\u00f3n del tiempo\u201d es la pel\u00edcula en s\u00ed. Y a pesar del esp\u00edritu did\u00e1ctico de querer capacitar a un pueblo a expresarse a trav\u00e9s del medio cinematogr\u00e1fico, se siente que la pel\u00edcula tiene cierto aire usurpador.<\/p>\n

Y tambi\u00e9n cierto componente propagand\u00edstico, dejando en evidencia el impacto que el equipo de producci\u00f3n tuvo en la comunidad a donde llegaron todos los cooperantes o equipo de filmaci\u00f3n. Como dice la viejita, \u201ccuando levanten vamos a quedar ya tristes porque siempre la bulla de las m\u00e1quinas, de los aparatos siempre nos alegra un poco\u201d.<\/p>\n

Y es cuando me pregunto si no acaba resultando m\u00e1s interesante \u201cUna mirada (al coraz\u00f3n) el documental del rodaje\u201d que \u201cCoraz\u00f3n del tiempo\u201d, la pel\u00edcula de ficci\u00f3n en s\u00ed misma. Son m\u00e1s de 100 a\u00f1os desde la invenci\u00f3n del cinemat\u00f3grafo y 100 a\u00f1os de la Revoluci\u00f3n Mexicana, y as\u00ed como el zapatismo replante\u00f3 una revoluci\u00f3n que no se hizo del todo, \u201cCoraz\u00f3n del tiempo\u201d, aunque muy bien realizada, debiera haber replanteado el lenguaje cinematogr\u00e1fico como forma de expresi\u00f3n de una manera un poco m\u00e1s cabal.<\/p>\n

\u201cCoraz\u00f3n del tiempo\u201d se mostrar\u00e1 en el Cine Roxie, en el n\u00famero 3117 de la calle 16 a la altura de la Valencia, el pr\u00f3ximo s\u00e1bado 18 de septiembre a las 7 de la tarde. Para m\u00e1s informaci\u00f3n y boletos visiten: www.missionculturalcenter.org,<\/a> www.roxie.com.<\/a> Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre el Festival de Cine Latino de San Francisco visiten: www.sflatinofilmfestival.org<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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