Durante d\u00e9cadas, Juan Pablo Guti\u00e9rrez S\u00e1nchez vivi\u00f3 bajo el lema \u201cNuestros muertos no se venden\u201d, que mantuvo firme hasta el d\u00eda de su muerte.<\/p>\n\n\n\n
Guti\u00e9rrez, un pionero latino LGBTQ, artista y l\u00edder comunitario que estuvo entre los primeros directores abiertamente homosexuales del Centro Cultural de la Misi\u00f3n y encabez\u00f3 el ritual y la procesi\u00f3n del D\u00eda de Muertos de San Francisco durante d\u00e9cadas, muri\u00f3 el 26 de diciembre de 2021 en San Francisco, despu\u00e9s de una batalla de dos a\u00f1os contra el s\u00edndrome mielodispl\u00e1sico. Ten\u00eda 68 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
De personalidad gregaria, salido del cl\u00f3set y cuyo ingenio a menudo era tan agudo como sus palabras, Guti\u00e9rrez fue un maestro recaudador de fondos que ayud\u00f3 a establecer programas de educaci\u00f3n temprana sobre el SIDA dirigidos espec\u00edficamente a la comunidad latina de San Francisco a mediados de los ochenta. Como miembro fundador y director del Colectivo Del Rescate Cultural, defendi\u00f3 la procesi\u00f3n ritual del D\u00eda de Muertos de San Francisco de la embestida corporativa que buscaba lucrar con esa fiesta precolombina.<\/p>\n\n\n\n
\u201cTodo nuestro objetivo ha sido rescatar algo que ha sido muy singular\u201d, dijo Guti\u00e9rrez a El Tecolote <\/em>en 2014. \u201cEstaba all\u00ed antes de que llegaran los espa\u00f1oles\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nacido en Monterrey, Nuevo Le\u00f3n, M\u00e9xico, el 3 de agosto de 1953, Guti\u00e9rrez lleg\u00f3 a San Francisco en 1982. Ese primer a\u00f1o en la ciudad, fue voluntario en El Tecolote<\/em>, ayudando a dise\u00f1ar titulares y formatear columnas, todo a mano.<\/p>\n\n\n\n En 1984, se uni\u00f3 al difunto renombrado poeta Francisco X. Alarc\u00f3n como miembro del personal de La Revista Literaria<\/em>, el suplemento literario trimestral de El Tecolote<\/em>, que inclu\u00eda de todo, desde rese\u00f1as de libros hasta poes\u00eda de autores locales, como Juan Felipe Herrera, quien se desempe\u00f1\u00f3 como el vig\u00e9simo primer Poeta Laureado de los EEUU de 2015 a 2017. Adem\u00e1s de escribir poes\u00eda para La Revista<\/em>, Guti\u00e9rrez tambi\u00e9n escribi\u00f3 cuentos y tradujo para El Tecolote<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Fue a trav\u00e9s de su trabajo en este peri\u00f3dico que motiv\u00f3 a su buena amiga y fot\u00f3grafa Linda Wilson a iniciar el archivo fotogr\u00e1fico. \u201cEstoy tan acostumbrada a llamarlo todas las tardes\u201d, dijo Wilson. \u201cPero creo que sab\u00eda que era el momento. Que nos iba a dejar.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan Wilson, Guti\u00e9rrez se mud\u00f3 a San Francisco con el sue\u00f1o de trabajar junto a Peter Rodr\u00edguez, de quien hab\u00eda escuchado que posiblemente era gay. Rodr\u00edguez hab\u00eda abierto el Museo Mexicano en San Francisco en 1975.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de su voluntariado en El Tecolote<\/em>, pas\u00f3 a trabajar en el Centro Cultural de la Misi\u00f3n (MCC) como Director de Desarrollo. Finalmente se convirti\u00f3 en su director en 1988, lo que lo convirti\u00f3 en el segundo director abiertamente gay, siendo el primero el difunto Rodrigo Reyes. Mientras estuvo en MCC, Guti\u00e9rrez trabaj\u00f3 junto al renombrado artista Michael Roman, as\u00ed como con el maestro artista gr\u00e1fico chileno Ren\u00e9 Castro. Guti\u00e9rrez se desempe\u00f1\u00f3 como director de MCC hasta 1992.<\/p>\n\n\n\n Reyes, Alarc\u00f3n y Guti\u00e9rrez, todos hombres latinos homosexuales que abrazaron sus identidades y contribuyeron en gran medida a la rica estructura de la escena teatral, po\u00e9tica, art\u00edstica y cultural de San Francisco, se reun\u00edan habitualmente en la casa de Wilson en la calle Harrison.<\/p>\n\n\n\n \u201cEran muy abiertos\u201d, dijo Wilson. \u201cTal vez fue m\u00e1s f\u00e1cil en San Francisco. Luego, cuando la gente comenz\u00f3 a contraer el SIDA y a morir, Rodrigo fue el primero en morir\u2026 y luego todo cambi\u00f3\u201d. Reyes muri\u00f3 en enero de 1992.<\/p>\n\n\n\n \u201cEn el momento en que salimos, el mayor temor era que alguien se enterara de que ten\u00edamos VIH\u201d, dijo Guti\u00e9rrez a El Tecolote<\/em> en 2019. \u201cPorque la gente todav\u00eda pensaba que si nos daba la mano se iba a contaminar\u201d.<\/p>\n\n\n\n Antes de que Guti\u00e9rrez llegara en 1982, San Francisco ten\u00eda una procesi\u00f3n y exhibici\u00f3n de arte del D\u00eda de Muertos, organizada por el colectivo en la Galer\u00eda de la Raza. Durante la exhibici\u00f3n de 1984, Guti\u00e9rrez cre\u00f3 un altar destacando la epidemia del SIDA con las palabras \u201cmientras la sociedad da la espalda, morimos por miles y miles y miles\u201d.<\/p>\n\n\n\n Ese llamado a la acci\u00f3n atrajo tanto el apoyo como la reacci\u00f3n violenta de la comunidad de la Misi\u00f3n: \u201cLa comunidad latina no estaba lista, pero Ren\u00e9 Ya\u00f1ez, el curador la exhibici\u00f3n se arriesg\u00f3 y nos permiti\u00f3 hacer la instalaci\u00f3n\u201d, dijo Guti\u00e9rrez en The Heart of the Mission<\/em>, la historia definitiva de Cary Cordova sobre Cultura latina, arte y pol\u00edtica en la Misi\u00f3n. \u201cRecibi\u00f3 muchas cr\u00edticas de varias fuentes que quer\u00edan eliminarlo de la exhibici\u00f3n, pero decidi\u00f3 mantenerlo en la exhibici\u00f3n despu\u00e9s de que una pareja latina se arrodill\u00f3 llorando frente a la instalaci\u00f3n porque su hijo adolescente acababa de morir de SIDA\u201d.<\/p>\n\n\n\n Contrayendo \u00e9l mismo el virus y siendo testigo de su devastaci\u00f3n en la comunidad, Guti\u00e9rrez sinti\u00f3 la necesidad de actuar: \u201cNo me cruc\u00e9 de brazos y me sent\u00e9\u201d, dijo en el Podcast Nuestra Cultura de El Tecolote<\/em> en 2021. A finales de los ochenta, escribi\u00f3 con \u00e9xito una subvenci\u00f3n de $1 mill\u00f3n para el Instituto Familiar de la Raza. La subvenci\u00f3n ayud\u00f3 a establecer el Proyecto Latino contra el ese virus, que proporcion\u00f3 materiales educativos en respuesta a la falta de educaci\u00f3n y servicios sobre el SIDA para los latinos. Un a\u00f1o despu\u00e9s, Guti\u00e9rrez escribi\u00f3 con \u00e9xito otra subvenci\u00f3n de $1 mill\u00f3n para ese instituto, esta vez ayudando a lanzar su proyecto Mano a Mano, un servicio de administraci\u00f3n de casos y asesoramiento para latinos contagiados.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s de escribir subvenciones, Guti\u00e9rrez subast\u00f3 en The Farm, ahora el sitio del Parque La Raza, recaudando fondos para esfuerzos humanitarios en El Salvador.<\/p>\n\n\n\n Pero su viaje comenz\u00f3 mucho antes de llegar a San Francisco. Fue su abuela y madrina Sof\u00eda en Monterrey quien lo introdujo por primera vez a las artes curativas. Su madrina fue una lectora de cartas que estableci\u00f3 la primera farmacia homeop\u00e1tica en Monterrey. No fue hasta los 8 a\u00f1os, cuando Guti\u00e9rrez se mud\u00f3 a los EEUU con su familia, que vio a un m\u00e9dico de verdad.<\/p>\n\n\n\n \u201cHe estado alrededor de los curanderos y las artes curativas desde que era un beb\u00e9\u201d, dijo Guti\u00e9rrez a El Tecolote <\/em>en 2014. \u201cNo es algo que acabo de aprender. Es algo con lo que nac\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n Su abuela, Antonia S\u00e1nchez, naci\u00f3 en Laredo, Texas, pero se mud\u00f3 a M\u00e9xico con su padre y sus hermanos. Abrieron la primera lecher\u00eda en Monterrey y albergaron caballos para las fuerzas revolucionarias de Pancho Villa.<\/p>\n\n\n\n Mientras era estudiante de primer a\u00f1o en la Universidad de Texas en Austin, comenz\u00f3 una procesi\u00f3n del D\u00eda de Muertos en 1974. Y despu\u00e9s de recibir su maestr\u00eda, pas\u00f3 a trabajar con el Departamento de Educaci\u00f3n. Tambi\u00e9n particip\u00f3 en la fundaci\u00f3n del California Consortium for Expansion Arts, que proporcion\u00f3 fondos para organizaciones sin fines de lucro que sirven a comunidades de color, y durante un tiempo sirvi\u00f3 en la junta directiva de CELLspace en San Francisco.<\/p>\n\n\n\n \u201cEste es un hombre que luch\u00f3 por vivir. Y este es un hombre que lidi\u00f3 con el dolor, que lidi\u00f3 con problemas f\u00edsicos todos estos a\u00f1os y, sin embargo, hizo mucho\u201d, dijo Wilson. \u201cEs una de esas personas en la vida que hacen que las cosas sucedan\u201d.<\/p>\n\n\n\n Se est\u00e1 programando tentativamente un memorial en su honor para principios de la primavera de 2022. Honrando sus deseos, Guti\u00e9rrez ser\u00e1 incinerado y enterrado en la cripta familiar en Monterrey, M\u00e9xico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Durante d\u00e9cadas, Juan Pablo Guti\u00e9rrez S\u00e1nchez vivi\u00f3 bajo el lema \u201cNuestros muertos no se venden\u201d, que mantuvo firme hasta el d\u00eda de su muerte. 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