{"id":5005,"date":"2010-08-25T15:29:32","date_gmt":"2010-08-25T22:29:32","guid":{"rendered":"http:\/\/eltecolote.org\/content\/?p=5005"},"modified":"2014-12-31T12:58:28","modified_gmt":"2014-12-31T19:58:28","slug":"culto-a-santa-muerte-halla-vida-en-la-mision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eltecolote.org\/content\/es\/culto-a-santa-muerte-halla-vida-en-la-mision\/","title":{"rendered":"Culto a Santa Muerte halla vida en la Misi\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Devotos de la Santa Muerte creen que es un \u00e1ngel enviado por Dios. Algunos creen que Jesucristo se top\u00f3 con la Santa Muerte antes de ascender al cielo.<\/figcaption><\/figure>\n

Todos los d\u00edas Sandra Orosco enciende una vela y reza a su santo preferido \u00ad\u2014un acto ordinario en la Misi\u00f3n o en cualquier otro sitio con una poblaci\u00f3n latinoamericana.<\/p>\n

Para Orosco, su santa es la m\u00e1s poderosa. Protege y gu\u00eda en vez de juzgar de manera r\u00edgida. Y s\u00ed que es extraordinaria esta santa. Como la mayor\u00eda de los santos, se adorna con una t\u00fanica resplandeciente y a veces sostiene un globo en una mano y un p\u00e9ndulo en la otra \u2014pero sus dedos son esquel\u00e9ticos y su cara una calavera humana.<\/p>\n

Aquellos no familiarizados podr\u00edan confundirla con la Parca, pero para Orosco y un n\u00famero creciente de devotos es un \u00e1ngel de Dios. La llaman \u2018Santa Muerte\u2019.<\/p>\n

La Santa Muerte es una personificaci\u00f3n simb\u00f3lica de la muerte, una santa popular que la iglesia cat\u00f3lica no aprueba. Mientras M\u00e9xico tiene muchos santos populares en su acerbo popular, la devoci\u00f3n hacia ella se ha extendido r\u00e1pidamente.<\/p>\n

Tiene casi 5 millones de seguidores en M\u00e9xico hoy d\u00eda. A pesar de que cada vez m\u00e1s artistas, intelectuales, pol\u00edticos y actores se han hecho seguidores, la mayor\u00eda de sus seguidores son personas econ\u00f3mica y socialmente marginadas. Incluyendo a muchas que viven vidas peligrosas \u2014traficantes de drogas, polic\u00edas, pandilleros, prisioneros y trabajadores del sexo.<\/p>\n

Este creciente movimiento ha encontrado cada vez m\u00e1s oposici\u00f3n por parte de la iglesia cat\u00f3lica y del gobierno mexicano.<\/p>\n

En marzo de 2009, el ej\u00e9rcito destruy\u00f3 varias lugares de culto a la Santa Muerte con excavadoras, alegando que eran escondites para criminales. El gobierno sostiene que adorar a la Santa Muerte amenaza la seguridad nacional porque favorece al narcotr\u00e1fico.<\/p>\n

En el norte de M\u00e9xico \u2014la l\u00ednea del frente en la guerra contra el narcotr\u00e1fico\u2014 hay miles de santuarios de la Santa Muerte. Sus iconos all\u00ed est\u00e1n empezando a superar a los de la virgen de Guadalupe, la imagen ind\u00edgena de la virgen Mar\u00eda en M\u00e9xico. Como Guadalupe, se festeja a la Santa Muerte en corridos e incluso en una pel\u00edcula popular.<\/p>\n

Ahora los inmigrantes est\u00e1n trayendo su devoci\u00f3n a los EEUU, incluyendo la Misi\u00f3n, donde Orosco, de 44 a\u00f1os de edad, abri\u00f3 una peque\u00f1a tienda bot\u00e1nica en la calle 24, cerca de Shotwell, hace aproximadamente ocho meses.<\/p>\n

Los acad\u00e9micos tienen varias teor\u00edas sobre el origen de la Santa Muerte. Algunos dicen que proviene de creencias precolombinas mexicas. Otros dicen que la creencia proviene de pr\u00e1cticas religiosas importadas de los esclavos africanos a trav\u00e9s del Caribe, y algunos sostienen que sus ra\u00edces son de la Europa medieval. Pero para Orosco, este tipo de detalles son triviales y se van por las ramas.<\/p>\n

\u201cElla siempre ha estado aqu\u00ed\u201d, dijo Orosco enf\u00e1ticamente al preguntarle cu\u00e1ndo lleg\u00f3 la Santa Muerte a la Misi\u00f3n. \u201cYa estaba aqu\u00ed, pero no hab\u00eda lugar para ella.\u201d<\/p>\n

Orosco, originaria de Jalisco, M\u00e9xico, supo de la santa cuando ten\u00eda 25 a\u00f1os y se ha dedicado a ella desde aquel entonces.<\/p>\n

Orosco ha realizado \u201cveintid\u00f3s pactos de sangre\u201d con la Santa Muerte. Lo considera una cuesti\u00f3n personal y no quiso discutir los detalles, pero s\u00ed que a\u00f1adi\u00f3 que esos pactos le otorgan cierto respeto y proclama su sinceridad con quienes visitan su tienda.<\/p>\n

\u201cLa gente me pregunta si tengo pactos con la Santa Muerte y si no se van\u201d, dijo.<\/p>\n

No hay duda de que Orosco transmite respeto. Una mujer directa y segura de s\u00ed misma que no habla ingl\u00e9s, comenz\u00f3 a trabajar en una tienda de flores cercana con s\u00f3lo un mont\u00f3n de velas de la Santa Muerte. Con el paso del tiempo, fue testigo de primera mano de c\u00f3mo cada vez m\u00e1s personas buscaban consejo e instrucciones sobre c\u00f3mo rezar y pedir favores a la Santa Muerte.<\/p>\n

\u201cLa mayor\u00eda de las personas viene para pedir cosas como un trabajo, algo espec\u00edfico\u201d, dijo.<\/p>\n

Luego de tres a\u00f1os, una mayor demanda de servicio y la necesidad de un espacio m\u00e1s privado, oblig\u00f3 a Orosco a abrir su propia tienda. Aunque se encuentran f\u00e1cilmente iconos de la Santa Muerte en otras tiendas, la bot\u00e1nica de Orosco es la \u00fanica casi exclusivamente dedicada a la santa.<\/p>\n

\u201cEllos (las otras tiendas) no rinden culto a la Santa Muerte. Esta es la casa de la Santa Muerte\u201d, dijo.<\/p>\n

Aunque es dif\u00edcil establecer el n\u00famero de devotos de la Santa Muerte en el Area de la Bah\u00eda, Orosco estima que ella tiene alrededor de 200 o 300 visitantes regulares, hombres y mujeres a partes iguales y con edades desde los 15 a los 60 a\u00f1os. Vienen de pa\u00edses de toda Am\u00e9rica Latina. Tambi\u00e9n hay un n\u00famero significativo de fieles en la comunidad de inmigrantes transexuales.<\/p>\n

Lois Ann Lorentzen, profesora y catedr\u00e1tica del departamento de \u2018Teolog\u00eda y estudios religiosos\u2019 de la Universidad Estatal de San Francisco (SFSU por sus siglas en ingl\u00e9s), recientemente realiz\u00f3 un estudio sobre trabajadores transexuales del sexo mexicanos que viajan de San Francisco a Guadalajara (M\u00e9xico) venerando a la Santa Muerte.<\/p>\n

En su estudio, Lorentzen descubri\u00f3 que su fe no s\u00f3lo es fuente de protecci\u00f3n para los riesgos diarios de una vida peligrosa. Tambi\u00e9n sirve, asegura, para mantenerlos ligados a la fe cat\u00f3lica en que fueron educados \u2014pero de la que se sienten condenados al ostracismo. Sus oraciones a la Santa Muerte evocan tanto a Jes\u00fas como a Dios.<\/p>\n

Lorentzen escribe: \u201cNo diferencian entre la Santa Muerte y santos cat\u00f3licos m\u00e1s tradicionales. M\u00e1s bien, es simplemente otra posible intermediaria entre ellos y Dios.\u201d De hecho la mayor\u00eda de los devotos a la Santa Muerte no ven contradicci\u00f3n alguna en su fe cat\u00f3lica.<\/p>\n

\u201cHay algunas personas que me hacen pasar mal rato pero se equivocan. Ella (Santa Muerte) viene directamente de Dios\u201d, dijo Mercedes Mart\u00ednez, de 38 a\u00f1os y originaria de El Salvador. Mart\u00ednez se convirti\u00f3 en devota fiel luego de su r\u00e1pida recuperaci\u00f3n de una enfermedad sin diagn\u00f3stico, que atribuye a la intervenci\u00f3n de la santa. Tatuajes de la Santa Muerte adornan sus brazos demostrando su gratitud.<\/p>\n

El reverendo James Garc\u00eda, pastor de la iglesia cat\u00f3lica St. Anthony en la Misi\u00f3n, dijo que no le sorprende que los devotos de la Santa Muerte se consideren cat\u00f3licos fieles a pesar de la posici\u00f3n oficial de la Iglesia.<\/p>\n

\u201cSiempre ha existido la religi\u00f3n popular a la par de la oficial\u201d, dijo. \u201cEl esfuerzo para mezclar lo que proviene del mundo de la religi\u00f3n popular con el catolicismo oficial siempre ha estado presente, desde los d\u00edas en que los cristianos buscaban evangelizar. La religi\u00f3n popular siempre se acaba mezclando. No se puede evitar. Pero lo tomo en serio porque refleja una confusi\u00f3n en la manera como la gente ve el mundo.\u201d<\/p>\n

Garc\u00eda, un sacerdote firme pero amigable que bromeando se refiere a s\u00ed mismo como el \u201cgringo residente\u201d, escuch\u00f3 sobre la Santa Muerte por primera vez hace cinco a\u00f1os, cuando un joven pandillero de East Palo Alto le pidi\u00f3 consejo. El joven sac\u00f3 una estatuilla de la Santa Muerte de una bolsa de basura de pl\u00e1stico negra y pregunt\u00f3 a Garc\u00eda en espa\u00f1ol si estaba permitido rezarle a ella. El joven dijo: \u201cSoy de East Palo Alto y me parece que la muerte siempre tiene la \u00faltima palabra.\u201d<\/p>\n

Garc\u00eda le dijo lo mismo que le dir\u00eda ahora a quienes rinden culto a la Santa Muerte, que la resurrecci\u00f3n de Cristo \u2014 y no la muerte \u2014 era esencial en la fe cat\u00f3lica.<\/p>\n

La muerte, dijo, no es un estado permanente \u2014es s\u00f3lo una transici\u00f3n. El joven le dio la estatua a Garc\u00eda, quien le dio un \u201centierro cristiano\u201d. Sin embargo, en lugar de disminuir su inter\u00e9s por estas creencias, Garc\u00eda est\u00e1 intrigado por ellas.<\/p>\n

\u201cEs interesante ver c\u00f3mo a medida que el punto de vista de la gente sobre el mundo cambia, y mientras la fe en el Dios de la vida practicamente decrece, se debe sustituir con algo. Y se sustituye con una preocupaci\u00f3n por la muerte\u201d, dijo.<\/p>\n

Garc\u00eda ve el fen\u00f3meno actual como una confusi\u00f3n de la fe y una oportunidad para compartir que Dios est\u00e1 al alcance de cualquiera aunque seas transexual o te sientas aislado o rechazado.<\/p>\n

\u201cCreo que para nosotros, como sacerdotes, es importante conocer La Santa Muerte porque muestra algo que necesitamos \u2014que necesito tratar de una manera comprensiva\u201d, dijo.<\/p>\n

Ya sea resultado de agitaci\u00f3n de talante social y pol\u00edtico en el extranjero, sentimientos de aislamiento y rechazo, o sencillamente el deseo de tener peque\u00f1os milagros en la Misi\u00f3n, la devoci\u00f3n a la Santa Muerte es cada vez mayor. Quiz\u00e1 proporciona un sustento espiritual, como dice Lorentzen, para una cultura cada vez m\u00e1s desarraigada y ambulante.<\/p>\n

Para Orosco, su fe es real e inamovible. No est\u00e1 segura de lo r\u00e1pido que la devoci\u00f3n a la Santa Muerte est\u00e1 creciendo en la Misi\u00f3n, pero dice que nuevas personan llegan a su bot\u00e1nica \u2014decorada con altares a la Santa Muerte\u2014 cada semana.<\/p>\n

\u2014Traducci\u00f3n Emilio Ram\u00f3n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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