![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/eltecolote.org\/content\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/BakosoDance2_web-2.jpg?resize=600%2C375&quality=89&ssl=1\")
El documental galardonado \u2018Bakos\u00f3: AfroBeats of Cuba\u2019 (2019), dirigido y producido por los hermanos Eli y Kahlil Jacobs-Fantauzzi, sigue a Rodr\u00edguez mientras se embarca en un viaje que rastrea los or\u00edgenes espirituales y ancestrales de un nuevo g\u00e9nero musical de Santiago Bakos\u00f3: una fusi\u00f3n sincr\u00f3nica de ritmos africanos de Angola, Ghana y Nigeria con sonidos tradicionales de Santiaguero.<\/p>\n\n\n\n
\u201cSiempre se contaba la historia de lo que suced\u00eda en Habana, en la capital. Y esa era la cara que conoci\u00f3 el mundo de la m\u00fasica de j\u00f3venes en ese momento. No se contaba la historia de lo que pasaba en otros lugares como en Santiago de Cuba, que siempre ha tenido una historia cultural y musical muy rica. Yo sent\u00eda siempre la necesidad de contar esa historia. Llega el momento del Afrobeat, la influencia de la m\u00fasica africana, y el momento perfecto para saldar esa deuda\u201d. <\/p>\n\n\n\n
La pel\u00edcula, que se estrena a nivel nacional a traves del PBS el 3 de mayo, no solo rastrea los or\u00edgenes musicales de Bakos\u00f3, sino que examina la hist\u00f3rica y resistente conexi\u00f3n espiritual de Cuba con el continente africano, una que est\u00e1 encarnada notablemente por los cimarrones, o africanos que se liberaron de esclavitud buscando refugio en la ladera cubana.<\/p>\n\n\n\n
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La pel\u00edcula, que presenta a varios m\u00fasicos afrocubanos, incluye al acad\u00e9mico Dr. Ra\u00fal Miyares, experto en estudios africanos y caribe\u00f1os, quien dice que \u201cCuba encarna el esp\u00edritu del Cimarr\u00f3n… la capacidad de crear una nueva cultura que mantiene su ra\u00edz ancestral”.<\/p>\n\n\n\n
\u201cCuando lo piensas, cuando hablas de nuestras tradiciones, nuestras costumbres, nuestra espiritualidad, lo que tenemos hoy, viene de esos cimarrones\u201d, dijo Eli. \u201cHemos pasado por todas estas cosas horribles de la colonizaci\u00f3n, que literalmente trat\u00f3 de prohibir los tambores, trat\u00f3 de prohibir nuestro idioma, trat\u00f3 de prohibir qui\u00e9nes somos… Y despu\u00e9s de todo, todav\u00eda tenemos eso. Qu\u00e9 honor, qu\u00e9 legado y qu\u00e9 alegr\u00eda poder conservarlo”.<\/p>\n\n\n\n
Para los hermanos Jacobs-Fantauzzi, de ascendencia afropuertorrique\u00f1a, la pel\u00edcula es la culminaci\u00f3n de una relaci\u00f3n de 20 a\u00f1os con Cuba. Fue durante la exhibici\u00f3n de Eli de su primer documental \u2018Inventos: Hip Hop Cubano\u2019 en Santiago, en 2005, que conoci\u00f3 a Rodr\u00edguez. Una amistad que se asemeja a la familia, floreci\u00f3 poco despu\u00e9s. Pero no fue hasta despu\u00e9s del segundo documental de Eli \u2018HomeGrown: HipLife in Ghana\u2019 (2008) que Rodr\u00edguez le cont\u00f3 lo que estaba sucediendo en su ciudad natal: los estudiantes africanos que vinieron a estudiar medicina a Santiago de Cuba fueron influyendo gradualmente en la escena musical local con Kuduro, de Angola, Afro House, de Sud\u00e1frica y Azonto, de Ghana. Y de ah\u00ed surgi\u00f3 la idea de documentar el nacimiento de un nuevo g\u00e9nero: Bakos\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
\u201cVemos un gran reflejo de nosotros mismos en las im\u00e1genes que retratamos en la pel\u00edcula\u201d, dijo Eli. \u201cEstamos realmente interesados en contar una historia justa. \u00bfC\u00f3mo se ve la justicia en la narraci\u00f3n de historias, donde no es excluyente y no est\u00e1s extrayendo historias de las comunidades, sino que la est\u00e1s contando junto con la comunidad? Nos dejan entrar en estos espacios, donde ni siquiera se estaba seguro de dejar entrar a una c\u00e1mara en ese espacio”.<\/p>\n\n\n\n
Una de esas escenas se produce cerca del comienzo de la pel\u00edcula que muestra a Rodr\u00edguez visitando a su abuela Mam\u00e1 Cuca en Santiago. La pel\u00edcula capta a Cuca rezando ante su altar a la diosa yoruba Yemay\u00e1 y bendiciendo a Rodr\u00edguez en su viaje despu\u00e9s de la lectura de caracoles.<\/p>\n\n\n\n
Con la ayuda de un equipo de filmaci\u00f3n compuesto por lugare\u00f1os, la pel\u00edcula capta la magia de Santiago. El resultado final es algo que no se siente escrito ni artificial, sino que suena a autenticidad. Y quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante, la pel\u00edcula visibiliza las im\u00e1genes a menudo ignoradas y borradas de los negros no solo en Cuba, sino en toda Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n
“Eso es algo en lo que realmente quer\u00edamos enfocarnos intencionalmente porque hist\u00f3ricamente no ha sido parte de la conversaci\u00f3n”, dijo Kahlil. \u201cCuando miras los medios de comunicaci\u00f3n y la piel de las personas y el color de sus ojos y la textura de su cabello, no representa realmente qui\u00e9nes somos como personas. Y esas im\u00e1genes tienen un impacto profundo en c\u00f3mo nos vemos a nosotros mismos y en la forma en que vemos el mundo que nos rodea”.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/eltecolote.org\/content\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Bakoso-IsnayCobre_web-2.jpg?resize=600%2C400&quality=89&ssl=1\")
Rodr\u00edguez est\u00e1 de acuerdo.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEs una responsabilidad que pienso que tenemos todas las personas, no solamente los afrodescendientes. Pienso que es una responsabilidad de todos alrededor del mundo: de enaltecerse, sentirse orgulloso, y de representar y ense\u00f1ar sus ra\u00edces. Por muchos a\u00f1os, las personas dominantes \u2014blancos colonialistas\u2014 lo que han intentado es borrar las historias de los pueblos, de la gente. No solamente de la poblaci\u00f3n afrodescendientes, sino tambi\u00e9n de los ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n
Tiene raz\u00f3n. Durante siglos, las historias, la m\u00fasica y las pr\u00e1cticas espirituales de las personas de ascendencia africana e ind\u00edgena en el continente americano han sufrido m\u00faltiples intentos de exterminio cultural por parte de las potencias coloniales invasoras. Y cuando esas historias y pr\u00e1cticas culturales se mantienen vivas por pura resiliencia, a menudo quedan enterradas bajo la narrativa dominante impulsada por l\u00edderes pol\u00edticos y controladores de los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Pero en palabras de DJ Jig\u00fce: \u201cSiento que con Bakos\u00f3 estamos aportando a la causa\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u2018Bakos\u00f3: AfroBeats of Cuba\u2019 se estrena en PBS el 3 de mayo, consulte la programaci\u00f3n local para ver horarios adicionales. El Museo de la Di\u00e1spora Africana (MoAD, por sus siglas en ingl\u00e9s) de San Francisco albergar\u00e1 un debate virtual en un club de cine con Eli Jacobs-Fantauzzi el 16 de mayo, y el Fist Up Film Festival virtual proyectar\u00e1 la pel\u00edcula el 27 de mayo. Visite fistup.tv para obtener m\u00e1s detalles.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfDesea conocer m\u00e1s sobre los artistas destacados en la pel\u00edcula? Consulte estos sitios:<\/p>\n\n\n\n
Youtube Guampara Music<\/p>\n\n\n\n
https:\/\/youtube.com\/c\/Guampara<\/a><\/p>\n\n\n\n Bandcamp\u00a0 Guampara Music<\/a><\/p>\n\n\n\n Dj Jigue<\/p>\n\n\n\n