{"id":44641,"date":"2020-07-16T12:47:25","date_gmt":"2020-07-16T19:47:25","guid":{"rendered":"http:\/\/eltecolote.org\/content\/?p=44641"},"modified":"2020-07-16T12:47:29","modified_gmt":"2020-07-16T19:47:29","slug":"exposicion-de-historicos-grabados-chicanos-se-estrenara-en-el-museo-de-arte-smithsonian","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eltecolote.org\/content\/es\/exposicion-de-historicos-grabados-chicanos-se-estrenara-en-el-museo-de-arte-smithsonian\/","title":{"rendered":"Exposici\u00f3n de hist\u00f3ricos grabados chicanos se estrenar\u00e1 en el Museo de Arte Smithsonian"},"content":{"rendered":"\n

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El Museo Smithsoniano del Arte Americano en Washington D.C., estrenar\u00e1 una exposici\u00f3n en 2020 para exhibir obras a nivel nacional de artistas chicanos a trav\u00e9s de la era de los derechos civiles, bajo el titulo \u00a1Imprimiendo la revoluci\u00f3n! El ascenso y el impacto de los gr\u00e1ficos chicanos, 1965-Al presente. La inauguraci\u00f3n estaba planeada para el 11 de septiembre de 2020, sin embargo, fue pospuesta debido a la COVID-19, y ahora el museo la proyecta para finales de este a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Para dar cabida a los espectadores, una experiencia virtual de la exposici\u00f3n estar\u00e1 disponible en l\u00ednea, asimismo las presentaciones en persona. La exhibici\u00f3n capturar\u00e1 c\u00f3mo los artistas chicanos usaron gr\u00e1ficos para abogar por el cambio social a trav\u00e9s de los derechos civiles, laborales, contra la guerra, los derechos a la tierra, LGBTQ, movimientos de mujeres y otros movimientos sociales. La exposici\u00f3n presentar\u00e1, adem\u00e1s, c\u00f3mo la expresi\u00f3n continua de los gr\u00e1ficos chicanos sigue siendo cr\u00edtica en el mundo de hoy.<\/p>\n\n\n\n

El espect\u00e1culo estar\u00e1 representado por un grupo colectivo de 75 artistas de todo el pa\u00eds, de regiones como California, Texas, Nueva York y el Medio Oeste. \u201cNuestro objetivo es realmente resaltar y celebrar esta notable historia del grabado de artistas chicanos\u201d, dijo E. Carmen Ramos, conservadora jefe interina del museo y curadora de arte Latinx.<\/p>\n\n\n\n

En 1995, dicha instituci\u00f3n recibi\u00f3 una donaci\u00f3n de 60 grabados de la era de los derechos civiles de parte del doctor Tom\u00e1s Ybarra-Frausto. El regalo comenz\u00f3 la colecci\u00f3n de gr\u00e1ficos chicanos del museo, seg\u00fan Ramos. Desde entonces, la colecci\u00f3n se ha triplicado gracias a coleccionistas como Ricardo y Harriet Romo, Gilberto C\u00e1rdenas y Dolores Garc\u00eda, y el patrimonio de Margaret Terrazas Santos.<\/p>\n\n\n\n

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Many Mandelas, 1986. Serigraf\u00eda en papel del artista Juan R. Fuentes. Museo Smithsoniano de Arte Americano, obsequio de Tom\u00e1s Ybarra-Frausto. Many Mandelas, 1986. Foto: Mildred Baldwin<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La exposici\u00f3n se basa en lo que el museo ahora aclama como la colecci\u00f3n m\u00e1s grande de gr\u00e1ficos chicanos en la costa este. \u00a1Imprimiendo la Revoluci\u00f3n! naci\u00f3 en 2016 cuando Ramos comenz\u00f3 a trabajar para expandir la colecci\u00f3n del Museo Smithsoniano del Arte Americano \u201cNuestra exposici\u00f3n mostrar\u00e1 c\u00f3mo los artistas chicanx y sus colaboradores adoptan una amplia gama de t\u00e9cnicas y enfoques de presentaci\u00f3n, desde la serigraf\u00eda, la t\u00e9cnica m\u00e1s frecuente entre los artistas, hasta el grabado en lin\u00f3leo y la impresi\u00f3n digital, as\u00ed como el arte de instalaci\u00f3n y las intervenciones p\u00fablicas\u201d, dijo Ramos y agreg\u00f3: \u201cAdem\u00e1s, la exposici\u00f3n contar\u00e1 con la evoluci\u00f3n de los gr\u00e1ficos en la era digital. \u201cPresentaremos obras de arte nacidas digitalmente que est\u00e1n destinadas a circular en Internet y plataformas de redes sociales, as\u00ed como aumentar las impresiones de realidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Juan Fuentes, de 70 a\u00f1os, es un artista destacado en la exposici\u00f3n. Mientras crec\u00eda en la zona rural de Watsonville, California, \u00e9l y sus diez hermanos trabajaban en el campo recogiendo productos. Al igual que otros artistas chicanos, el arte de Fuentes gravitaba naturalmente hacia el movimiento de activismo laboral agr\u00edcola. Al asistir a la Universidad Estatal de San Francisco a fines de los a\u00f1os 60, Fuentes fue una de las primeras oleadas de estudiantes expuestos a los estudios etnicos y, como se les llamaba en esos d\u00edas, estudios del tercer mundo. Creci\u00f3 lazos con el Distrito de la Misi\u00f3n, que era un ambiente progresivo para artistas y activistas. Sus obras han abogado por el cambio social para cuestiones como el movimiento obrero, la lucha por la libertad palestina y la injusticia pol\u00edtica de los prisioneros nativos americanos.<\/p>\n\n\n\n

Fuentes actualmente vive en Bayview, California, y contin\u00faa trabajando con la comunidad del Distrito Misi\u00f3n. Cabe destacar que actualmente participa en la celebraci\u00f3n del 50 aniversario de El Tecolote. Este artista espera que \u201c[los espectadores] tengan la sensaci\u00f3n de que las obras est\u00e1n conectadas a una comunidad, el Distrito  Misi\u00f3n estaba en un renacimiento del arte\u201d. Rupert Garc\u00eda, un mentor de Fuentes, recuerda c\u00f3mo fue trabajar en San Francisco durante la era de los derechos civiles: \u201cFue una actividad muy din\u00e1mica, importante y necesaria para participar\u201d, dijo.<\/p>\n\n\n\n

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Sin t\u00edtulo, del Calendario Galer\u00eda de la Raza, abril de 1975. Serigraf\u00eda del artista Juan R. Fuentes. Museo Smithsoniano del Arte Americano, obsequio de la Colecci\u00f3n Margaret Terrazas Santos. Foto: Mildred Baldwin<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Mientras asistio al a Universidad Estatal de San Francisco con el nombre de G.I. Bill, Garc\u00eda trabaj\u00f3 en Los grabadores del Distrito  Misi\u00f3n, junto con otros artistas, incluidos poetas, que usaron su arte para transmitir mensajes de derechos civiles, seg\u00fan Garc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHubo una variedad de voces, no solo una visi\u00f3n singular sobre c\u00f3mo hacer poes\u00eda o im\u00e1genes, no era una actitud dominante para el movimiento\u201d, dijo Garc\u00eda. \u201cEstoy muy emocionado, lo que se revelar\u00e1 es la tremenda experiencia visual del movimiento chicano y post-chicano con respecto al enfoque de los latinos para hacer carteles\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Se espera que la exposici\u00f3n viaje a varios otros lugares. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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