{"id":44332,"date":"2020-06-19T22:42:03","date_gmt":"2020-06-20T05:42:03","guid":{"rendered":"http:\/\/eltecolote.org\/content\/?p=44332"},"modified":"2020-06-19T22:42:06","modified_gmt":"2020-06-20T05:42:06","slug":"confrontacion-del-racismo-en-el-discurso-contestatario-latino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eltecolote.org\/content\/es\/confrontacion-del-racismo-en-el-discurso-contestatario-latino\/","title":{"rendered":"Confrontaci\u00f3n del racismo en el discurso contestatario latino"},"content":{"rendered":"\n

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Durante las \u00faltimas semanas, hemos visto protestas contra la violencia policial y el racismo institucional a lo largo de la naci\u00f3n y el mundo. Las protestas empezaron en Minneapolis, y fueron provocadas por el asesinato de George Floyd a manos de un polic\u00eda blanco. Este ha sido el \u00faltimo caso en una serie de asesinatos contra personas afro descendientes, incluyendo recientemente a Ahmaud Arbery y Breonna Taylor.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Aunque la mayor\u00eda de las protestas han sido pac\u00edficas, hubo mucho discurso a trav\u00e9s de los medios y las redes sociales acerca de los saqueos que sucedieron durante la primera semana de las protestas. Muchos miembros de la comunidad latina criticaron la violencia y el vandalismo que seg\u00fan las protestas tra\u00edan.<\/p>\n\n\n\n

Hubo publicaciones en las redes donde muchos dec\u00edan no estar de acuerdo con el \u2018vandalismo\u2019, el \u2018desorden\u2019, y la \u2018violencia\u2019 de las protestas. Criticaban el hecho de que algunos negocios hab\u00edan sido destruidos, y preguntaban p\u00fablicamente, sin ning\u00fan esfuerzo de entender la angustia de la comunidad negra, \u00bfc\u00f3mo es que estas protestas puedan llegar a una soluci\u00f3n? Esto me incomod\u00f3, pues era una reflexi\u00f3n de la anti-negritud que existe dentro de la comunidad latina. Lo que hac\u00edan estas personas, al enfocarse en la violencia de las protestas en vez de la violencia policial, era contribuir al racismo de este pa\u00eds.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo y por qu\u00e9? Usted me pregunta. Primeramente porque al hacer esto, se demuestra que no hay ning\u00fan esfuerzo para entender la angustia que siente la comunidad negra contra el racismo institucional que ha existido por m\u00e1s de 400 a\u00f1os. El primer esclavo africano lleg\u00f3 a norteam\u00e9rica en 1619. La emancipaci\u00f3n de los esclavos en los EEUU no ocurri\u00f3 hasta 1863. Despu\u00e9s de esto, las personas afroamericanas fueron segregadas, encarceladas masivamente, y fueron linchadas p\u00fablicamente. En varias ocasiones fueron vetados institucionalmente de comprar propiedad privada, de ir a la universidad, o de tener buenos trabajos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En 1921, una ciudad afroamericana pr\u00f3spera, llamada Tulsa, fue destru\u00edda por personas blancas racistas. Durante el movimiento de los derechos civiles, cuando personas afroamericanas protestaban pac\u00edficamente contra la discriminaci\u00f3n, la polic\u00eda utiliz\u00f3 a perros, mangueras de bomberos y violencia para reprimir las protestas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

A fines de los 1960 se aprobaron varias leyes de derechos civiles que aumentaron los derechos a las personas de color. Sin embargo, la discriminaci\u00f3n contin\u00faa hasta hoy. Personas afrodescendientes son desproporcionadamente encarceladas, sus comunidades tienen mucho menos recursos que las de personas blancas, y tienen m\u00e1s probabilidades de morir a manos de la polic\u00eda que cualquier otra raza en los EEUU.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Es decir, el racismo y la discriminaci\u00f3n contra personas afrodescendientes en este pa\u00eds abunda. Por m\u00e1s de 400 a\u00f1os, han sido oprimidas por el estado estadounidense. Ahora, imag\u00ednese si despu\u00e9s de tanta lucha la polic\u00eda le mata a su hijo solo por andar en el tren como pas\u00f3 con Oscar Grant. Imag\u00ednese si la polic\u00eda le matara a su hija en su propio hogar mientras dorm\u00eda, una licenciada m\u00e9dica, sin r\u00e9cord criminal, como pas\u00f3 con Breonna Taylor. Imag\u00ednese la angustia y el dolor de la p\u00e9rdida. Imag\u00ednese el enojo que sintiera si esa p\u00e9rdida fuera un asesinato injusto. Imag\u00ednese sentir ese dolor perpetuamente en varias ocasiones como lo ha hecho la comunidad negra despu\u00e9s de 400 a\u00f1os de lucha. Lo que vemos en estas protestas no son a criminales, sino almas quebrantadas, que despu\u00e9s de luchar por tanto tiempo en varias formas, a\u00fan son v\u00edctimas de la represi\u00f3n y la discriminaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Brooke Anderson<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Entonces, al enfocarnos en la violencia de las protestas, en vez de la injusticia de la polic\u00eda y del racismo institucional, invalidamos la angustia profunda que sienten millones de personas en este pa\u00eds, a trav\u00e9s del mundo, y dentro de nuestra comunidad. Invalidar esa experiencia es justificar a las autoridades, quien funcionan de forma racista. Justificar a las autoridades es contribuir al racismo.<\/p>\n\n\n\n

Muchas personas dec\u00edan estar contra el \u2018vandalismo\u2019, el robo de tiendas, y la destrucci\u00f3n de propiedad privada. Con m\u00e1s contexto, nos damos cuenta que en realidad esas personas no est\u00e1n contra la violencia, si no que est\u00e1n en contra de ella si es llevada a cabo por personas afrodescendientes. Esto es racismo.<\/p>\n\n\n\n

Explico. La riqueza de Europa y de los EEUU fue acumulada precisamente por el saqueo, el robo, y la destrucci\u00f3n de Latinoam\u00e9rica. El territorio de este pa\u00eds se expandi\u00f3 como resultado del genocidio de comunidades ind\u00edgenas, y con el robo y la destrucci\u00f3n de sus tierras y cultura. Su riqueza fue en gran parte acumulada gracias a la labor gratuita de esclavos africanos. Esto es robo. A trav\u00e9s de los siglos y hasta la fecha, se ha robado los recursos de Latinoam\u00e9rica, y ha causado mucha destrucci\u00f3n en M\u00e9xico, Guatemala, El Salvador, Chile y Hait\u00ed, por mencionar solo algunos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Recientemente los EEUU ha destruido a Iraq, a Afganist\u00e1n, y a Venezuela. Sin embargo, muchas de las personas que han criticado las protestas jam\u00e1s lo har\u00edan con el estado estadounidense. Estas personas no est\u00e1n contra el vandalismo, contra el robo, contra la destrucci\u00f3n, contra la violencia, solo lo est\u00e1n cuando son llevadas a cabo por personas no-blancas. Criticar la violencia cuando es llevada a cabo por personas no-blancas, pero no tomar el tiempo de criticarlas cuando son llevadas a cabo por un estado blanco (EEUU), es racismo.<\/p>\n\n\n\n

Tercero, muchos preguntaban qu\u00e9 soluci\u00f3n traer\u00eda la violencia de las protestas. A esto respondo con dos razones. Primero recordemos que todos los derechos que tenemos las minor\u00edas en este pa\u00eds fueron ganados con violencia, con resistencia. Gracias a esa resistencia, hoy tenemos algunos derechos. Es m\u00e1s, este pa\u00eds y todos los latinoamericanos obtuvieron su independencia con violencia. \u00bfPor qu\u00e9 vemos a estos revolucionarios como libertadores, pero vemos las protestas actuales como un desorden?\u00a0<\/p>\n\n\n\n

El punto aqu\u00ed es que la violencia s\u00ed produce resultados y soluciones siempre y cuando es intencional y con la meta de alcanzar la justicia, y este es ex\u00e1ctamente el caso de las protestas de hoy. Es m\u00e1s, las protestas ya han causando cambios positivos, y lo seguir\u00e1n haciendo. Por fin, recordemos como mucha de la violencia en estas protestas es llevada a cabo por la polic\u00eda, m\u00e1s que por los mismos manifestantes.\u00a0 No digo que todas las instancias de violencia que hemos visto son justificadas. Reconozco que hay complejidad en el asunto. Sin embargo, en vez de usar mi energ\u00eda para criticar una peque\u00f1a parte de las protestas, la usar\u00e9 para apoyar a la comunidad negra.<\/p>\n\n\n\n

Es importante apoyar la lucha negra. Pues, adem\u00e1s de ser una lucha justa, la afrodescendencia es parte \u00edntegra de nuestra latinidad, entonces la lucha negra es la lucha latina. Reconocer y confrontar el racismo dentro de la comunidad latina es parte de esta lucha. Entonces reconozcamos, que al criticar las protestas que hemos visto, lo que hacemos es negar la experiencia negra, es negar la angustia que esta comunidad ha sentido por m\u00e1s de 400 a\u00f1os. Negar esta experiencia es racismo. Mejor usemos nuestro tiempo y energ\u00eda para criticar las injusticias de la polic\u00eda y del racismo institucional en los EEUU.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Daniel M\u00e1rquez estudia Econom\u00eda Pol\u00edtica en UC Berkeley y conduce investigaci\u00f3n en el Latinx Research Center (LRC).\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Durante las \u00faltimas semanas, hemos visto protestas contra la violencia policial y el racismo institucional a lo largo de la naci\u00f3n y el mundo. Las protestas empezaron en Minneapolis, y fueron provocadas por el asesinato de George Floyd a manos de un polic\u00eda blanco. 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