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Tony Enos bail\u00f3 al ritmo del tambor. Sinti\u00f3 un dolor en la espalda, el tipo de dolor que ocurre despu\u00e9s de mucho esfuerzo. Pens\u00f3 que tal vez deber\u00eda bajar el ritmo, pero mir\u00f3 a su alrededor a todos los ni\u00f1os ind\u00edgenas que bailaban a su alrededor. Uno de 10 a\u00f1os bail\u00f3 tan fuerte como pudo; otros lo ve\u00edan. Los j\u00f3venes siempre estaban mirando, y Enos sab\u00eda que necesitaba seguir bailando, continuar por ellos.<\/p>\n\n\n\n
\u201cCreo que nuestros j\u00f3venes son una de las razones por las que estamos aqu\u00ed\u201d, dijo y explic\u00f3 que el noveno Powwow de los Indios Americanos Dos Esp\u00edritus del \u00c1rea de la Bah\u00eda, celebrado el 8 de febrero en el Pabell\u00f3n del Fort Mason, estuvo lleno de \u201camor\u201d y \u201cbuena medicina\u201d, y que el evento fue esencial para permitir que los Dos Esp\u00edritus regresen a su lugar en el c\u00edrculo sagrado.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan el presidente de BAAITS Powwow, Roger Kuhn, el powwow sirve para llevar a las personas a ese c\u00edrculo sagrado, un lugar simb\u00f3lico de curaci\u00f3n, continuidad y comunidad en la cultura nativa. Esto es especialmente significativo para las personas Dos Esp\u00edritus, un t\u00e9rmino nativo para quienes poseen un esp\u00edritu masculino y femenino, porque muchos perdieron su acceso a la comunidad despu\u00e9s del contacto europeo y contin\u00faan enfrentando abusos y discriminaci\u00f3n. Para Roger y Enos, Dos Esp\u00edritus, el powwow es un lugar donde pueden encontrar un sentido de pertenencia.<\/p>\n\n\n\n
\u201cSe abri\u00f3 una gran grieta y perdimos la rica cultura de lo que las personas Dos Esp\u00edritus brindan a sus comunidades\u201d, dijo Kuhn. \u201cEntonces, regresar al c\u00edrculo es regresar a la comunidad, regresar a la aceptaci\u00f3n, regresar a las formas ind\u00edgenas antes del contacto\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El pensamiento colonizador y las ideas cristianas aislaron a los Dos Esp\u00edritus del pueblo, incluso de sus propias tribus, y los despoj\u00f3 de su papel tradicional, seg\u00fan Jeriann Guzman. Hist\u00f3ricamente, Dos Esp\u00edritus eran chamanes o curanderos, y Guzm\u00e1n dijo que ella y otros est\u00e1n tratando de recuperar ese papel: \u201cNosotros \u00e9ramos a quien acud\u00eda la gente. Y pudimos ver ambos lados de un problema. Es por eso que nos llaman \u2018dos esp\u00edritus\u2019. Caminamos por ambos lados de la cerca. Ha sido dif\u00edcil volver\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Otros roles tradicionales inclu\u00edan proporcionar apoyo, educaci\u00f3n y asesoramiento general dentro de la tribu. Guzm\u00e1n asume este papel en su vida diaria al dirigir el Centro de Serenidad Solano, una organizaci\u00f3n que comenz\u00f3 en Vallejo para proporcionar recursos a las personas LGBTQ y Dos Esp\u00edritus, despu\u00e9s de sufrir abusos y discriminaci\u00f3n como persona trans. Ella y su equipo tambi\u00e9n brindan educaci\u00f3n a la comunidad en general sobre temas LGBTQ, mientras que Kuhn es psicoterapeuta y profesora universitaria adem\u00e1s de ser la organizadora del powwow.<\/p>\n\n\n\n
Kuhn dijo que los principales problemas que enfrentan las dos comunidades espirituales son el acceso a la tierra, la prevenci\u00f3n del suicidio, los recursos de atenci\u00f3n m\u00e9dica y la educaci\u00f3n sanitaria: \u201cCreo que es realmente importante reconocer tambi\u00e9n que cuando el gobierno de los EEUU estaba financiando originalmente la pandemia del VIH, la poblaci\u00f3n de indios americanos no recibi\u00f3 nada. Por lo tanto, sigue siendo incre\u00edblemente importante para los nativos tener acceso a educaci\u00f3n sobre salud sexual\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Al organizar y asistir a eventos como el powwow de BAAITS, Dos Esp\u00edritus como Kuhn y Guzm\u00e1n arrojan luz sobre dos preocupaciones espirituales y se asocian con otras organizaciones como Mujeres y Personas Ind\u00edgenas Asesinadas y Desaparecidas para ganar visibilidad y recursos.<\/p>\n\n\n\n
La presidenta de MMIW & P, Marge Grow-Eppard, cuyo nombre nativo americano es \u2018Hermana que camina con osos\u2019, dijo que la organizaci\u00f3n est\u00e1 haciendo todo lo posible para crear espacio dentro de la comunidad de San Francisco para personas Dos Esp\u00edritus.<\/p>\n\n\n\n
\u201cSe enfrentan a una gran discriminaci\u00f3n, no solo por ser nativos americanos o personas de color, sino porque el gobierno no reconoce a Dos Esp\u00edritus o personas trans como seres humanos\u201d, dijo Grow Eppard. \u201cMientras que en la comunidad de los nativos americanos, se les ten\u00eda en alta estima como un esp\u00edritu dual porque sab\u00edan c\u00f3mo caminar en ambos mundos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Para Enos y Guzm\u00e1n, esta discriminaci\u00f3n se torn\u00f3 en violencia dom\u00e9stica. Antes de que Guzm\u00e1n fundara el Centro de Serenidad Solano, fue despedido de su trabajo a largo plazo poco despu\u00e9s de su transici\u00f3n de hombre a mujer.<\/p>\n\n\n\n
Un informe de 2015 de The Movement Advancement Project, una organizaci\u00f3n que recopila datos sobre la comunidad LGBTQ, declar\u00f3 que el 36 por ciento de los encuestados nativos americanos informaron la p\u00e9rdida de trabajo por ser transg\u00e9nero. Otro informe que encuest\u00f3 a mujeres ind\u00edgenas identificadas como lesbianas, bisexuales y dos esp\u00edritus mostr\u00f3 que el 85 por ciento report\u00f3 abuso sexual y el 78 por ciento, agresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Carolyn Blackhawk de las Tribus Otoe-Missouri Shoshone-Paiute dijo que siempre pens\u00f3 que ser Dos Esp\u00edritus era una bendici\u00f3n. Su familia finalmente la acogi\u00f3, aunque sigue siendo cautelosa de mostrar afecto p\u00fablico con su pareja: \u201cNo ando a la intemperie, bes\u00e1ndome en p\u00fablico y haciendo todo eso porque mucha gente lo menosprecia\u201d, dijo Blackhawk.<\/p>\n\n\n\n
Ella vino de Reno para experimentar el evento y estar entre amigos, y dijo que ahora est\u00e1 comenzando a ver la importancia de asistir a eventos comunitarios, especialmente para apoyar el viaje de dos j\u00f3venes esp\u00edritus que enfrentan dificultades.<\/p>\n\n\n\n
Los asistentes al Powwow tambi\u00e9n reconocieron la mayor dificultad de perder a los miembros ind\u00edgenas de la comunidad y realizaron bailes para honrar a los que murieron y desaparecieron mientras elevaban a las mujeres y Dos Esp\u00edritus.<\/p>\n\n\n\n
Kuhn dijo que hay una epidemia en los EEUU y Canad\u00e1 donde mujeres y personas Dos Esp\u00edritus est\u00e1n siendo asesinadas o han desaparecido. Dijo que gran parte de esto tiene que ver con el tr\u00e1fico sexual: \u201cTenemos miles de ind\u00edgenas desaparecidos o asesinados en toda la isla Turtle, incluidos nuestros Dos Esp\u00edritus y nuestras personas trans\u201d, dijo Grow-Eppard. \u201cY muchas personas no han reconocido que eso est\u00e1 sucediendo\u201d. Kuhn dijo que el powwow Two Spirit ayud\u00f3 a resaltar ese hecho y que MMIW & P est\u00e1n trabajando para detener las transgresiones contra la comunidad.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan un informe del Urban Indian Health Institute, 5,712 mujeres y ni\u00f1as ind\u00edgenas desaparecieron en 2016, pero solo 116 de ellas fueron ingresadas en la base de datos del Departamento de Justicia para personas desaparecidas.<\/p>\n\n\n\n
Karen Harrison estaba en el powwow con su nieta Summer Rose Harrison-Little Cloud, de 11 a\u00f1os, que particip\u00f3 en el baile. Harrison dijo que cada powwow al que asisti\u00f3 el a\u00f1o pasado reconoci\u00f3 a mujeres ind\u00edgenas desaparecidas y asesinadas, y que el tema est\u00e1 ganando terreno en todo el pa\u00eds: \u201cLo bueno es que podemos ense\u00f1arle [Harrison-Little Cloud] que no se trata solo de venir a bailar con tus amigos, sino que tambi\u00e9n est\u00e1 aprendiendo. Todav\u00eda est\u00e1 en el proceso de aprender el protocolo y c\u00f3mo cuidarse unos a otros, c\u00f3mo cuidar a los ancianos y pensar en los familiares que no est\u00e1n aqu\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Y para aquellos j\u00f3venes que est\u00e1n aqu\u00ed, los que bailaron a su alrededor, Enos tiene un mensaje: \u201cEres amado. No est\u00e1s solo. Aunque a veces puedes sentirte aislado, anda por este camino hacia el espiritual, camina por el camino rojo. No est\u00e1s solo. Tienes parientes, eres amado. Eres perfecto como eres. Y sigue adelante\u201d. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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