![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/eltecolote.org\/content\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/JuanPablo_Detail_4_web_1-3.jpg?resize=1140%2C761&quality=89&ssl=1\")
Y aunque en San Francisco se contaba ya con una procesi\u00f3n del D\u00eda de los Muertos previo a la llegada de Guti\u00e9rrez en 1982 (organizada por primera vez por el difunto cofundador de la Galer\u00eda de la Raza, Ren\u00e9 Y\u00e1\u00f1ez), su llegada coincidi\u00f3 con la enorme p\u00e9rdida de vidas v\u00edctimas del SIDA. <\/p>\n\n\n\n
Esta epidemia hist\u00f3ricamente se ha contado a trav\u00e9s de la perspectiva masculina blanca y gay. Una vez en San Francisco, Guti\u00e9rrez fue consciente de la homofobia y la falta de educaci\u00f3n dentro de la comunidad latina\u2014 algo que persiste hasta la actualidad. <\/p>\n\n\n\n
\u201cIncluso creo que ahora, no hay equidad dentro de la sociedad estadounidense en la que vivimos. Todav\u00eda hay constantes amenazas de ataques y tergiversaci\u00f3n por parte de los medios de comunicaci\u00f3n hacia la comunidad LGBTQ latina\u201d, comenta Guti\u00e9rrez quien recuerda el miedo de contraer VIH y los temores que la gente ten\u00eda hacia las personas gay durante la epidemia, y en donde la gran parte de ellos proven\u00edan de la comunidad latina.<\/p>\n\n\n\n \u201cLatinos gay, lesbianas y \u2018Transg\u00e9neros\u2019\u2026 no tienen voz\u201d, dijo Guti\u00e9rrez, \u201cy dado a que las fuentes principales de los medios de comunicaci\u00f3n tradicionalistas han continuado representando la principal fuente de conocimiento y educaci\u00f3n, recomendamos que revisen la definici\u00f3n de la palabra \u2018epistemiolog\u00eda\u2019 y practiquen sus principios b\u00e1sicos, si es que pretenden ahora y en el futuro, informar con la verdad. <\/p>\n\n\n\n La insatisfacci\u00f3n y subrepresentaci\u00f3n de la comunidad gay latina llev\u00f3 a que el tema del SIDA se convirtiera en una vertiente en la procesi\u00f3n del D\u00eda de los Muertos de 1984, y que sirviera para que la comunidad hablara sobre los estragos de una crisis de salud p\u00fablica y alzara la voz ante la pasividad del gobierno federal durante la administraci\u00f3n de Reagan.<\/p>\n\n\n\n Durante la exhibici\u00f3n de la Galer\u00eda de la Raza en 1984, Guti\u00e9rrez hizo un altar en el que se encontraban las palabras \u201cmientras la sociedad da la espalda, morimos miles, miles y miles\u201d. Este llamado a tomar acciones atrajo tanto el apoyo como la reacci\u00f3n de la comunidad de la Misi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n \u201cLa comunidad latina no estaba lista, pero Ren\u00e9 Y\u00e1\u00f1ez, quien era auxiliar en la exposici\u00f3n de ese a\u00f1o, aprovech\u00f3 la oportunidad al permitirnos continuar y llevar a cabo la exhibici\u00f3n\u201d, citando lo que dijo Guti\u00e9rrez en el libro El coraz\u00f3n de la Misi\u00f3n<\/em>, la historia de Cary C\u00f3rdova sobre la cultura latina, el arte y la pol\u00edtica en la Misi\u00f3n. \u201c[El altar] obtuvo mucha mala propaganda proveniente de diferentes lugares que quer\u00edan que fuera retirado de la exposici\u00f3n, pero [Y\u00e1\u00f1ez] decidi\u00f3 mantenerlo despu\u00e9s de que una pareja latina se arrodillara llorando frente a la instalaci\u00f3n ya que su hijo adolescente acababa de morir de SIDA\u201d. <\/p>\n\n\n\n El a\u00f1o 1984 tambi\u00e9n fue marcado ya que fue la primera vez que un reportero del \u00c1rea de la Bah\u00eda publicaba un obituario sobre un gay latino, seg\u00fan el libro de C\u00f3rdova. Tambi\u00e9n, los peri\u00f3dicos de Nueva York ya hab\u00edan estado publicando por algunos a\u00f1os historias sobre el impacto del SIDA en la comunidad gay, seg\u00fan C\u00f3rdova.<\/p>\n\n\n\n \u201cAunque algunos asociaron al Distrito de la Misi\u00f3n como homof\u00f3bico debido al conservadurismo latino, la realidad era que muchos residentes se encontraban sufriendo la brutalidad de esta enfermedad de manera directa\u201d, escribi\u00f3 C\u00f3rdova en su libro.<\/p>\n\n\n\n C\u00f3rdova cita a la \u2018marcha de velas\u2019 de 1983 organizada por el terapeuta Gary Walsh como uno de los primeros actos que buscaba crear conciencia sobre el n\u00famero de muertes asociadas con el SIDA. Despu\u00e9s de esta muestra de activismo comunitario vendr\u00eda, en 1985, el desfile del Orgullo y el Arte contra el SIDA en 1987. <\/p>\n\n\n\n Guti\u00e9rrez a\u00f1ade que uno de los mayores desaf\u00edos de la \u00e9poca era la preocupaci\u00f3n sobre c\u00f3mo el VIH y el SIDA afectar\u00edan a la comunidad heterosexual. Hoy en d\u00eda, la homofobia y los ataques hacia la orientaci\u00f3n sexual siguen muy vivos. Sin embargo, Guti\u00e9rrez ve un rayo de esperanza en la comunidad latinx a medida que las generaciones contin\u00faan luchando por una revoluci\u00f3n sexual y por sus derechos humanos. <\/p>\n\n\n\n \u201cVivimos en un momento muy, muy dif\u00edcil\u201d, dijo Guti\u00e9rrez, \u201cY parece que a medida que pasan las d\u00e9cadas, las cosas no se tornan f\u00e1ciles. Pero nuestra determinaci\u00f3n no titubea. Gracias a Dios por la comunidad latinx porque ahora es a ellos a quienes les toca tomar el liderazgo para las futuras generaciones\u201d.<\/p>\n\n\n\n Guti\u00e9rrez tambi\u00e9n explica la dif\u00edcil situaci\u00f3n de la comunidad gay cuando se toma en cuenta la etnograf\u00eda del latinx: \u201cSomos 22 pa\u00edses de habla hispana que conforman la comunidad latina de San Francisco. Son 22 pa\u00edses con sus propios idiomas, con sus propias costumbres, con sus propias tradiciones. As\u00ed que para ser gay, est\u00e1s hablando s\u00f3lo de la Castro, en el caso de San Francisco, porque una vez que sales de la Castro no es tan f\u00e1cil ser gay. Seguimos siendo una ciudad homof\u00f3bica\u201d. <\/p>\n\n\n\n Al considerar las historias y las experiencias de ser gay, Guti\u00e9rrez cree firmemente que las complejidades de cada cultura son ignoradas. El y otros organizadores se han comprometido firmemente a organizar la procesi\u00f3n del D\u00eda de los Muertos pese a no contar con ayuda econ\u00f3mica por parte de alguna corporaci\u00f3n o entidad gubernamental. El costo para usar el parque para este evento es de aproximadamente $40 mil. Sin embargo, contin\u00faan adelante con su lema \u201cNuestros muertos no se venden\u201d. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La trig\u00e9sima octava procesi\u00f3n anual del D\u00eda de los Muertos de San Francisco recorrer\u00e1 el coraz\u00f3n de la Misi\u00f3n el pr\u00f3ximo 2 de noviembre para concluir en el Parque Potrero del Sol en medio de las decenas de altares que ser\u00e1n colocados para conmemorar a nuestros muertos. 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