{"id":41105,"date":"2019-07-05T12:55:22","date_gmt":"2019-07-05T19:55:22","guid":{"rendered":"http:\/\/eltecolote.org\/content\/?p=41105"},"modified":"2019-07-05T12:55:56","modified_gmt":"2019-07-05T19:55:56","slug":"arte-solidario-con-palestina-censurado-tras-presion-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eltecolote.org\/content\/es\/arte-solidario-con-palestina-censurado-tras-presion-politica\/","title":{"rendered":"Arte solidario con Palestina censurado tras presi\u00f3n pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"
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La artista Luc\u00eda Ippolito de pie frente al mural \u2018Mujeres de la resistencia\u2019, en el Callej\u00f3n Balmy durante el Paseo Art\u00edstico, el 13 de octubre de 2018. Foto: Brianna Kalajian<\/figcaption><\/figure>\n

Alrededor de la calle 24, en la Misi\u00f3n, hay callejones llenos de coloridos murales y atractivos graffiti. Los callejones Alley y Clarion rotan el trabajo de artistas que representan temas locales e internacionales. Los lados de los edificios est\u00e1n cubiertos con estas representaciones de cultura, identidad, eventos actuales, historia y solidaridad de vecindarios y ciudades.<\/p>\n

Entre estos murales se encuentran im\u00e1genes de ni\u00f1os que luchan con soldados, muros siendo destruidos y comentarios sobre luchas relacionadas con la frontera entre los EEUU y M\u00e9xico.<\/p>\n

La artista de la misi\u00f3n Luc\u00eda Ippolito transmite una perspectiva m\u00e1s global de la crisis fronteriza, mostrando solidaridad con las luchas internacionales en su trabajo a l\u00e1piz de color de 2015 denominado \u2018Fronteras\u2019. La artista refiere que su trabajo est\u00e1 destinado a unir a Palestina, M\u00e9xico y Siria, ya que cada una de estas comunidades trata con diferentes crisis de refugiados y migrantes.<\/p>\n

Los colores en la pieza se inspiran en las banderas de esos tres pa\u00edses. Las representaciones de la cultura mexicana y la frontera con los EEUU son los antecedentes inmediatos, detr\u00e1s de una mujer palestina encadenada. Las personas retratadas son impulsadas por un cambiante muro que serpentea recorriendo la obra y pasa de ser alambre de p\u00faas con c\u00e1mara de seguridad al de concreto alto del muro Israel y, finalmente, a una cerca de madera que se extiende por el oc\u00e9ano, hacia una balsa de refugiados sirios.<\/p>\n

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Una pintura titulada \u2018Fronteras\u2019, de Luc\u00eda Ippolito, representa la relaci\u00f3n entre el muro palestino-israel\u00ed y la crisis de refugiados sirios con la frontera mexicana-estadounidense. Cortes\u00eda: Lucia Ippolito<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cEstaba tratando de conectar estos temas\u201d, dijo Ippolito. \u201cComo seres humanos, creo que vamos a mirar hacia atr\u00e1s en la historia y ver c\u00f3mo tratamos a los m\u00e1s vulnerables entre nosotros\u201d.<\/p>\n

La pieza de Ippolito se incluy\u00f3 recientemente en \u201cLA FRONTERA: artistas responden a la frontera EEUU-M\u00e9xico\u201d, una exposici\u00f3n en el Centro de la Comunidad Jud\u00eda (JCC, por sus siglas en ingl\u00e9s) que se centra en temas de turbulencia global, migraci\u00f3n y problemas fronterizos. La exposici\u00f3n, inaugurada el 25 de abril, permanecer\u00e1 hasta septiembre de 2019.<\/p>\n

Sin embargo, poco despu\u00e9s de su apertura, el trabajo de Ippolito fue removido sin previo aviso y ella se enter\u00f3 de la censura posteriormente. Decidi\u00f3 retirarse por completo de la exhibici\u00f3n al considerar que al haber sido removida su obra, quedaba eludido el objetivo de generar di\u00e1logo.<\/p>\n

David Green, Director de Programas de Ra\u00edces y Cultura del JCC, redact\u00f3 una declaraci\u00f3n disculp\u00e1ndose por haber retirado tanto el trabajo de Ippolito como el del artista Christo Oropeza luego de presuntas quejas de que las obras mostraban violencia hacia los ni\u00f1os. Aun cuando la galer\u00eda Katz Synder cuenta con exhibiciones regulares, no es un espacio espec\u00edfico para galer\u00eda, sino que puede haber obras exhibidas al lado de las aulas y en paredes frente a un patio de juegos al aire libre.<\/p>\n

Despu\u00e9s de discusiones, Ippolito dijo que finalmente el curador de la exhibici\u00f3n, David de la Torre, le pidi\u00f3 una obra de reemplazo, espec\u00edficamente sobre la frontera de EEUU-M\u00e9xico. Esta solicitud confirm\u00f3 la sospecha de Ippolito de que su trabajo fue censurado debido a su representaci\u00f3n de Palestina, adem\u00e1s de las preocupaciones por mostrar un ni\u00f1o muerto. En lugar de una solicitud de otra obra, Ippolito ofreci\u00f3 se expusiera su declaraci\u00f3n p\u00fablica sobre la censura a su obra, aunque debido a una respuesta tard\u00eda de Green, aun no la provee.<\/p>\n

Varios artistas, que forman parte de la exhibici\u00f3n, han escrito una carta abierta desaprobando la eliminaci\u00f3n de las obras y, respetuosamente, retirado sus obras en solidaridad con Ippolito y Oropeza.<\/p>\n

Vandalismo y sionismo<\/strong><\/p>\n

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Vandalismo al mural de Megan Wilson, \u2018B.D.S.\u2019 Wilson cambi\u00f3 su dise\u00f1o original luego de repetidos actos vand\u00e1licos que buscaban ocultar su mensaje original, el 15 de mayo de 2019. Foto: Paisley Trent<\/figcaption><\/figure>\n

La inclusi\u00f3n de las obras de Ippolito y Oropeza en la muestra de arte y las razones para su eliminaci\u00f3n se han convertido en un punto de pol\u00e9mica en las crecientes tensiones que surgen de las obras de arte que representan activistas palestinos, s\u00edmbolos de la liberaci\u00f3n palestina, solidaridad con Palestina y diferentes definiciones de sionismo.<\/p>\n

El reciente vandalismo a murales, protestas semanales frente a un nuevo negocio y, m\u00e1s reciente, la creaci\u00f3n de arte que destaca la resistencia y la cultura palestina son indicadores de los problemas nacionales que han provocado tensiones visiblemente presentes en el Distrito Misi\u00f3n.<\/p>\n

En el Callej\u00f3n Clarion, v\u00e1ndalos an\u00f3nimos han desfigurado repetidamente cinco murales que representan la solidaridad con Palestina. Desde septiembre, los murales han sido objeto de actos de vandalismo 15 veces despu\u00e9s de reparaciones continuas, la m\u00e1s reciente ocurri\u00f3 en la primera semana de junio, poco despu\u00e9s de que se reparara un mural da\u00f1ado el 3 de junio.<\/p>\n

Si bien los trabajos pueden ser rayados regularmente y ocasionalmente pintados por diferentes artistas sin permiso, el vandalismo recurrente en los mismos murales no tiene precedentes para ese callej\u00f3n, declara Christopher Statton, codirector del Proyecto Mural de Clarion Alley (CAMP).<\/p>\n

El Callej\u00f3n Clarion, que une las calles Valencia y Misi\u00f3n, fue fundado por el CAMP como un lugar para la justicia social, el activismo y el mural comunitario. M\u00e1s de cien mil turistas y residentes lo recorren anualmente desde 1992.<\/p>\n

\u201cEl Callej\u00f3n Clarion representa tantas culturas e idiomas\u201d, dijo la codirectora de CAMP, Megan Wilson. \u201cAlgunas obras son personales para quienes viven en la Misi\u00f3n, pero tambi\u00e9n hay historias universales que tienen alcance internacional\u201d.<\/p>\n

Chris Gazaleh, un artista, activista y educador palestino-estadounidense del \u00c1rea de la Bah\u00eda, ha pintado murales durante mucho tiempo en ese lugar y la Misi\u00f3n, con temas centrados en Palestina, la cultura \u00e1rabe y los movimientos de solidaridad entre comunidades. Su pieza m\u00e1s reciente, que retrat\u00f3 a Ahed Tamimi, un activista palestino de 18 a\u00f1os conocido por abofetear a un soldado israel\u00ed, hab\u00eda sido desfigurado varias veces antes de ser pintado sin el permiso de un artista viajero. Parte de la pintura en aerosol que destrozaba su trabajo inclu\u00eda una nariz de cerdo dibujada sobre la cara de Tamimi.<\/p>\n

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Chris Gazaleh, el 8 de mayo de 2019, en la azotea del edificio donde se encuentra su mural \u2018La humanidad es clave\u2019, cerca de la carretera 101 y la calle Market. La cita \u201cLa injusticia es una amenaza a la justicia en todas partes\u201d, por Martin Luther King Jr. aparece a su lado. Foto: Paisley Trent<\/figcaption><\/figure>\n

Dos de los otros murales da\u00f1ados fueron pintados por el Centro de Recursos y Organizaci\u00f3n \u00c1rabe (AROC), en colaboraci\u00f3n con el grupo juvenil de AROC (AYO) y Art Forces para restaurar el mural \u2018WIll to Live\u2019 y, por su parte, artistas indonesios visitantes el \u2018Bangkit Palestina!\u2019<\/p>\n

Sharif Zakout, organizador principal de AROC, dice que los murales brindan representaci\u00f3n y promueven la inclusi\u00f3n de las comunidades palestinas y \u00e1rabes en el \u00c1rea de la Bah\u00eda, aunque otros como el Consejo de Relaciones de la Comunidad Jud\u00eda (JCRC) y la Liga Antidifamaci\u00f3n (ADL) est\u00e1n en desacuerdo.<\/p>\n

Los artistas y directores del Callej\u00f3n Clarion tambi\u00e9n describen el vandalismo repetitivo como un crimen de odio. Statton dice que la continua focalizaci\u00f3n de las obras palestinas pretende silenciar las voces y la conciencia de los palestinos sobre su identidad, resistencia y muerte por parte de las fuerzas militares israel\u00edes. Zakout, Wilson y Gazaleh estuvieron de acuerdo con esta descripci\u00f3n del vandalismo.<\/p>\n

\u201cDefinitivamente odian los cr\u00edmenes y los ataques de nuestra comunidad, porque en realidad estamos hablando y defendiendo lo que creemos y lo que somos como personas\u201d, dice Gazaleh. \u201cMe muestra lo importante que es nuestra voz\u201d.<\/p>\n

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Un segmento controvertido del mural de HOMEY realizado en 2007 para mostrar el sentido de la cultura, la historia y la solidaridad de la Misi\u00f3n en torno al tema de las fronteras. Se hicieron cambios a la versi\u00f3n incompleta del trabajo despu\u00e9s de las reuniones con el Consejo de Relaciones de la Comunidad Jud\u00eda (JCRC). Foto Paisley Trent<\/figcaption><\/figure>\n

Si bien estas tensiones en la calle Valencia han llamado la atenci\u00f3n sobre los debates ideol\u00f3gicos, las personas que han vivido y trabajado en la Misi\u00f3n durante d\u00e9cadas describen una larga historia de apoyo palestino en el vecindario: “Definitivamente veo mucho apoyo en la Misi\u00f3n [para Palestina]”, dice Salim Nasser, el gerente de Old Jerusalem en la calle Misi\u00f3n.<\/p>\n

Otra forma en que se muestra este apoyo es a pocas cuadras del mencionado callej\u00f3n durante las protestas semanales a la nueva cafeter\u00eda y espacio para eventos Manny, llamado as\u00ed por su propietario, Manny Yekutiel. Desde el 5 de diciembre, el proyecto social Lucy Parsons de Black and Brown, ha liderado una manifestaci\u00f3n semanal contra el negocio y ha pedido un boicot a la comunidad de Manny.<\/p>\n

Estos manifestantes a menudo sostienen banderas o carteles palestinos con fotograf\u00edas de ni\u00f1os y recitan: “Manny es un gentrificador y sionista”, que define al sionismo como una ideolog\u00eda racista, que lo vincula directamente con el desplazamiento de los palestinos. “Hay muchas minor\u00edas aqu\u00ed”, dice Nasser. “Quiero decir, siento que todos pasamos por lo mismo, para que la gente se pueda relacionar y a la gente le guste ayudar”.<\/p>\n

En 2007, otro mural de la Misi\u00f3n provoc\u00f3 un aumento de las tensiones entre los artistas y el JCRC, lo que representa preocupaciones dentro de la comunidad jud\u00eda sobre un retrato de la resistencia y la solidaridad palestinas. Este mural fue realizado por la organizaci\u00f3n local Homies Organizando la Misi\u00f3n para Empoderar a los J\u00f3venes (HOMEY, por sus siglas en ingl\u00e9s) en colaboraci\u00f3n con m\u00e1s de 200 miembros de la comunidad y artistas. El artista principal, Eric Norberg, describe el mural como centrado alrededor de c\u00f3mo las fronteras, los muros y las barreras dividen a las comunidades y el poder de las comunidades en solidaridad.<\/p>\n

El trabajo en el mural se detuvo antes de ser completado luego de que se presentaran quejas ante la Comisi\u00f3n de las Artes de San Francisco con respecto a un segmento sobre Palestina, que seg\u00fan Norberg dice que las personas afirmaron haber incitado a la violencia y representaron la destrucci\u00f3n de Israel.<\/p>\n

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Vandalismo en el Callej\u00f3n Clarion, al mural \u2018Will to Live\u2019 creado por la Liberaci\u00f3n \u00c1rabe en colaboraci\u00f3n con la AROC y Fuerzas de Arte, el 22 de mayo de 2019. Foto: Paisley Trent<\/figcaption><\/figure>\n

Despu\u00e9s de varias reuniones con el JCRC para escuchar y discutir la parte del mural que generaba preocupaci\u00f3n, se hicieron modificaciones al dise\u00f1o, lo que, seg\u00fan Norberg, no cambi\u00f3 el tema principal del mural. Estas alteraciones consistieron en quitar un keffiyeh que cubr\u00eda la mayor parte del rostro de la mujer y cambiar la bandera palestina a una que ahora dice “NUESTRA MISI\u00d3N: \u00a1Autodeterminaci\u00f3n para TODOS!”<\/p>\n

Norberg apoya el eslogan en la nueva bandera, ya que muestra la culminaci\u00f3n de las luchas de las personas y la historia del Distrito Misi\u00f3n que comprende las luchas globales. “Esta es la fuerza de la Misi\u00f3n”, dice Norberg. “Estar en solidaridad con los derechos de otras personas por la dignidad humana”.<\/p>\n

Murales m\u00e1s recientes a lo largo de la Misi\u00f3n han explorado esto a trav\u00e9s de representaciones visuales de solidaridad con Palestina.<\/p>\n

Ippolito, cuyo trabajo fue retirado en el JCC, termin\u00f3 un mural en el callej\u00f3n Balmy el pasado octubre titulado \u2018Mujeres de la resistencia\u2019, que centra a las j\u00f3venes palestinas Ahed Tamimi con una llave, rodeadas de mujeres involucradas en movimientos internacionales de resistencia. Por encima de Tamimi hay otras dos generaciones de mujeres palestinas: Lara Kiswani, directora ejecutiva de AROC y Leila Khaled.<\/p>\n

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El mural de Chris Gazaleh, \u2018La humanidad es clave\u2019, en el Parque Elgin, al norte de la calle Misi\u00f3n. El nombre de la mujer es Amal, que significa \u2018esperanza\u2019 en \u00e1rabe, ya que posee la clave simb\u00f3lica del derecho al retorno y una naranja que representa la coexistencia, explica Gazaleh. Foto: Paisley Trent<\/figcaption><\/figure>\n

Ippolito dice que la clave representa tanto el “derecho de retorno” para los refugiados palestinos como la conexi\u00f3n a temas m\u00e1s amplios de empoderamiento y apropiaci\u00f3n de las mujeres frente a una sociedad capitalista. Ella\u00a0 critica a los progresistas que excluyen el tema de Palestina de las discusiones o declaraciones sobre movimientos para el cambio y la resistencia contra los opresores: “Si vamos a decir que estamos en solidaridad con todas estas otras comunidades que luchan”, dice Ippolito, “entonces es hip\u00f3crita no estar en solidaridad con Palestina”.<\/p>\n

Al norte de la Misi\u00f3n, el mural de Gazaleh \u2018Humanity is Key\u2019 cubre un apartamento en Elgin Park con lo que \u00e9l dice son s\u00edmbolos de la resistencia, cultura y memoria palestinas. Finalizado en junio del a\u00f1o pasado, Gazaleh espera que su trabajo d\u00e9 voz a las personas oprimidas para que muestren su lado de la lucha, ya sean residentes de la Misi\u00f3n o del mundo: “Creo que la \u00fanica forma en que podemos tener una mejor vida y justicia en este mundo”, dice Gazaleh, “es al pensar en el resto del mundo”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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