{"id":41080,"date":"2019-07-05T11:08:00","date_gmt":"2019-07-05T18:08:00","guid":{"rendered":"http:\/\/eltecolote.org\/content\/?p=41080"},"modified":"2019-07-05T11:08:00","modified_gmt":"2019-07-05T18:08:00","slug":"encarcelar-ninos-una-lamentable-tradicion-nacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eltecolote.org\/content\/es\/encarcelar-ninos-una-lamentable-tradicion-nacional\/","title":{"rendered":"Encarcelar ni\u00f1os, una lamentable tradici\u00f3n nacional"},"content":{"rendered":"
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<\/b>\u201cAun no tienen hornos ni v\u00e1lvulas de gas en este pa\u00eds, pero tienen cercas el\u00e9ctricas. As\u00ed que escrib\u00ed una plegaria sobre algunos corta alambre. \u00a1Escrib\u00ed una plegaria para que encontremos unas tijeras y salgamos!\u201d<\/i><\/p>\n

\u2014Charles Mingus<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Ilustraci\u00f3n: Alexia Huerta<\/figcaption><\/figure>\n

Hubiera deseado no tener que escribir sobre el tema. Lo digo en serio. Como arque\u00f3logo, me levanto por la ma\u00f1ana y pienso en cer\u00e1mica, herramientas de piedra o en hacer algunos mapas en la computadora. Pero esta semana, me despert\u00e9 con la noticia de que el Fuerte Sill, en Oklahoma, ser\u00eda utilizado como centro de detenci\u00f3n para ni\u00f1os indocumentados.<\/p>\n

Dadas las acciones de esta administraci\u00f3n (y de las antecesoras), este anuncio no deber\u00eda sorprender. Sin embargo, la reutilizaci\u00f3n de una instalaci\u00f3n como esa golpea la sensibilidad de una manera tan ofensiva que ya no pude pensar en mi cer\u00e1mica, en herramientas de piedra ni en mapas en mi computadora. El uso de este tipo de instalaciones es una continuaci\u00f3n de una larga historia de reutilizaci\u00f3n de infraestructuras para la opresi\u00f3n racial. Solo puedo pensar en ir a la tienda y comprar unas pinzas corta alambre.<\/p>\n

El enfoque habitual de mis investigaciones es el encarcelamiento de los japoneses-americanos durante la Segunda Guerra Mundial, un tema sobre el que he escrito aqu\u00ed anteriormente. El Fuerte Sill fue una instituci\u00f3n que retuvo a aproximadamente 700 japoneses americanos durante la Segunda Guerra Mundial. A diferencia de muchas de las principales instalaciones de Reubicaci\u00f3n de la Guerra, lugares como ese fuerte estaban reservados para personas que se pensaban \u201cespecialmente peligrosas\u201d. Esto inclu\u00eda a l\u00edderes de la comunidad, sacerdotes, monjes y presidentes de organizaciones sociales. Estos individuos fueron seleccionados no necesariamente porque representaban una amenaza real, sino porque ten\u00edan posiciones de autoridad con la comunidad japonesa americana y hab\u00edan mantenido v\u00ednculos con gente en Jap\u00f3n. Justificaciones que enmascararon el racismo y la xenofobia. Una de esas personas en el fuerte estaba tan traumado por la expulsi\u00f3n forzada de su casa y su encarcelamiento, que corri\u00f3 hacia la cerca de su prisi\u00f3n y comenz\u00f3 a trepar, gritando \u201cQuiero irme a casa\u201d. A pesar de las protestas de sus compa\u00f1eros de prisi\u00f3n que alegaban que \u00e9l estaba perturbado, los guardias le dispararon a muerte.<\/p>\n

Antes de que se utilizara para detener a los japoneses americanos, el Fuerte Sill encarcel\u00f3 a los nativos americanos, incluido el famoso l\u00edder ind\u00edgena Ger\u00f3nimo. Dicho fuerte no era tan \u00fanico, varios otros centros de detenci\u00f3n utilizados por el gobierno ten\u00edan historias m\u00e1s largas de opresi\u00f3n racial que el encarcelamiento injusto de los japoneses americanos.<\/p>\n

Dos de los campos de internamiento m\u00e1s grandes, Poston y Gila River (donde estuvo mi familia), fueron construidos a la fuerza en las reservas de los nativos americanos. Uno de los centros de detenci\u00f3n, Old Leupp, fue utilizado anteriormente como un internado, donde ni\u00f1os ind\u00edgenas fueron sacados de sus hogares y forzados a aprender la cultura euroamericana. En otros casos, las conexiones de opresi\u00f3n entre el encarcelamiento japon\u00e9s americano y otros grupos son menos obvias. En Tule Lake, uno de los campos de internamiento al norte de California, muchas de las barracas fueron reutilizadas como unidades de vivienda para trabajadores migrantes mexicanos despu\u00e9s de la guerra. Refugios temporales de mala calidad, que cambian de un pueblo oprimido a otro.<\/p>\n

Estas recurrencias de sitios y materiales no son accidentales. La infraestructura de la opresi\u00f3n trasciende momentos hist\u00f3ricos y ha sido implementada por quienes est\u00e1n en el poder una y otra vez. Tecnolog\u00eda utilizada para confinar a los pueblos ind\u00edgenas en contextos coloniales se vuelven a imaginar en tiempos de guerra o en tiempos de crisis manufacturadas, lo que hace que los ni\u00f1os pasen semanas sin dormir, sin mantas o colchones, con terror e incertidumbre. Los cr\u00edticos y los detractores han minimizado estas atrocidades, burl\u00e1ndose del uso del t\u00e9rmino \u2018campo de concentraci\u00f3n\u2019 y denunciando a aquellos que lo dicen como reaccionarios e hiperb\u00f3licos.<\/p>\n

En el ep\u00edgrafe de este texto, las palabras de Charles Mingus, pronunciadas hace m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os, parecen sonar verdaderas. Al hablar de\u00a0 <\/span>la obra que hab\u00eda compuesto titulada Meditaciones sobre la integraci\u00f3n, Mingus dijo que a veces llamaba al trabajo \u201cmeditaciones sobre un par de cortadores de alambre\u201d, porque si iban a enviar personas a los campamentos, todos deber\u00edamos al menos ir a la tienda y comprar un par de cortadores de alambre.<\/p>\n

Escuch\u00e9 esta historia por primera vez mientras escuchaba al m\u00fasico del \u00c1rea de la Bah\u00eda, Jon Jang, interpretar un tributo a la amistad entre Malcolm X y Yuri Kochiyama. Los cortadores de alambre pueden venir en forma de m\u00fasica transformadora, o de solidaridad revolucionaria. Pueden cortar no solo las cercas del cautiverio, sino tambi\u00e9n las l\u00edneas entre las facciones \u00e9tnicas, religiosas, pol\u00edticas y generacionales. El 22 de junio, un grupo de japoneses americanos se reunieron a las puertas del Fuerte Sill, junto a grupos ind\u00edgenas y activistas de la comunidad local para pedir el fin de la violencia y del encarcelamiento de ni\u00f1os. Llevaron grullas de papel, donadas por cientos de personas de todo el pa\u00eds, como expresiones de solidaridad. Ahora m\u00e1s que nunca, a medida que la administraci\u00f3n se anima a tomar acciones a\u00fan m\u00e1s extremas, todos necesitamos encontrar nuestros cortadores de alambre \u2014origami o de otro tipo\u2014 y derrumbar las cercas que nos conducen hacia un futuro a\u00fan m\u00e1s oscuro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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