{"id":40587,"date":"2019-05-23T14:51:33","date_gmt":"2019-05-23T21:51:33","guid":{"rendered":"http:\/\/eltecolote.org\/content\/?p=40587"},"modified":"2019-05-23T14:51:33","modified_gmt":"2019-05-23T21:51:33","slug":"una-ultima-palabra-sobre-el-legado-de-los-siete-de-la-raza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eltecolote.org\/content\/es\/una-ultima-palabra-sobre-el-legado-de-los-siete-de-la-raza\/","title":{"rendered":"Una \u00faltima palabra sobre el legado de Los Siete de la Raza"},"content":{"rendered":"
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Vero Majano frente a una proyecci\u00f3n de fotograf\u00edas de Mario Mart\u00ednez, miembro de Los Siete, durante la celebraci\u00f3n del aniversario n\u00famero cincuenta de Los Siete en el Teatro Brava el 26 de abril. Cortes\u00eda: Gooch<\/figcaption><\/figure>\n

<\/b>La producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica de Vero Majano, \u2018Remember Los Siete\u2019, que abarca los 50 a\u00f1os de ese movimiento, su arte y archivo, \u201cRemember Los Siete\u201d, es un testimonio creativo de ese movimiento conocido como Los Siete de la Raza. La producci\u00f3n multidisciplinaria de la artista latina de la Misi\u00f3n combin\u00f3 maravillosamente la narraci\u00f3n en vivo, la remezcla creativa de las secuencias de video de archivo y la m\u00fasica en vivo de The Comrades para formar una experiencia conocida como cine en vivo.<\/p>\n

En 1969, Los Siete reactiv\u00f3 a la comunidad de la Misi\u00f3n \u2014derivado de ello, se fund\u00f3 la publicaci\u00f3n Basta Ya! y el programa de desayuno gratuito y la cl\u00ednica legal gratuita conocida como Raza Centro Legal. Inspir\u00f3 muchos otros movimientos sociales y desde entonces ha formado parte de la leyenda y la tradici\u00f3n local.<\/p>\n

Para Majano, parece como si todos en el vecindario tuvieran una an\u00e9cdota sobre Los Siete: \u201cEse es mi t\u00edo\u2026 mi padre los conoci\u00f3\u2026 Es como el arroyo de la Misi\u00f3n que est\u00e1 bajo de nuestros pies. Aparece y nos toca\u201d.<\/p>\n

Naturalmente, ya que es una historia en la que todos tienen inter\u00e9s, tendr\u00eda sentido que la poblaci\u00f3n participe en su recuento: \u201cCon toda la colaboraci\u00f3n, las personas continuar\u00e1n investigando y contando la historia en diferentes formatos\u201d, dice ella. \u201cEsa es la parte m\u00e1s emocionante, viendo que se desarrolla\u201d.<\/p>\n

Formalmente, esta primavera fue testigo de una nueva movilizaci\u00f3n, cuando varios grupos comunitarios se unieron para conmemorar el 50 aniversario de Los Siete, con la coordinaci\u00f3n de una serie de proyectos que habr\u00edan de acompa\u00f1ar la presentaci\u00f3n de Majano en el Teatro Brava (del 26 al 27 de abril).<\/p>\n

Acci\u00f3n Latina organiz\u00f3 la exposici\u00f3n \u201850 a\u00f1os de cultura y Resistencia, desde Los Siete hasta hoy\u2019 en su Galer\u00eda Juan R. Fuentes (en exhibici\u00f3n del 5 de abril al 17 de mayo), que fue instalada por Fernando Mart\u00ed y cont\u00f3 con la presentaci\u00f3n del archivo de Basta Ya! de Yolanda L\u00f3pez. Igualmente, Paseo Art\u00edstico se uni\u00f3 a la poeta Cathy Arellano para producir \u2018Poes\u00eda de resistencia y recuerdo\u2019 en el Cabaret del Brava (el 13 de abril).<\/p>\n

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Oscar Grande of PODER\u2019s Bicis del Pueblo partnered with Shaping San Francisco and Acci\u00f3n Latina to lead a historical, \u201cStrictly Ghetto Property\u201d Bike tour \u2013\u2013 named after and informed by the book on Los Siete by Marjorie Heins. Courtesy: LisaRuth Elliott for Shaping San Francisco<\/figcaption><\/figure>\n

Por su parte, el evento \u2018Bicis del Pueblo\u2019 de PODER se asoci\u00f3 con Shaping SF y Acci\u00f3n Latina para dirigir un recorrido hist\u00f3rico en bicicleta, \u2018Strictly Ghetto Property\u201d\u2019, basado en el libro hom\u00f3nimo de la autora Marjorie Heins de 1972. Y El Tecolote ha presentado media docena de art\u00edculos sobre este movimiento desde de marzo a la fecha.<\/p>\n

Se llevaron a cabo charlas comunitarias y mesas redondas como la charla \u2018Mujeres de Los Siete de La Raza\u2019 en el Centro Eric Quesada (ubicado en el 518 de la calle Valencia) con otras personas en la Biblioteca P\u00fablica de San Francisco y Acci\u00f3n Latina. Una serie educativa especial elaborada por Eva Mart\u00ednez (con Donna Amador, Judy Drummond, Mar\u00eda Elena Ram\u00edrez, Yolanda L\u00f3pez y Audelith Mart\u00ednez) titulada \u2018\u00a1Mujeres al frente!: C\u00f3mo la comunidad liber\u00f3 a Los Siete de la Raza\u2019, la cual, el 18 de abril se llev\u00f3 a cabo en la Biblioteca Leonard de la Universidad Estatal de San Francisco con la ayuda del Colegio de Estudios \u00c9tnicos de la SF State, con la participaci\u00f3n de estudiantes y profesores como Jason Ferreira, Katynka Martinez, Simmy Makhejani y Emily \u2018Nanea\u2019 Renteria.<\/p>\n

Majano incluso seleccion\u00f3 a mano un equipo de ensue\u00f1o de m\u00fasicos locales, The Comrades, para acompa\u00f1ar su evento en el Teatro Brava.<\/p>\n

\u201cNombr\u00e9 a la banda The Comrades porque eso es exactamente lo que necesito, buenos amigos en el escenario conmigo\u201d, dice, refiri\u00e9ndose a Greg Landau (guitarra), Silvestre Mart\u00ednez (bater\u00eda \/ timbales), Javier Navarrette (congas), Juan Luiz P\u00e9rez (cantante \/ multi-instrumentista), y Ruben Sandoval (tromb\u00f3n \/ teclados). \u201cNo podr\u00eda imaginarme una mejor banda para hacer esto\u201d. Decenas de voluntarios de la comunidad, amigos, artistas, activistas, ONG, poetas, m\u00fasicos, estudiantes, peque\u00f1as locas y homies se unieron en cada paso del camino para hacer de esta serie una experiencia \u00fanica, un intercambio intergeneracional. Los hermanos Mario y Tony Mart\u00ednez, los miembros supervivientes de Los Siete, hicieron su aparici\u00f3n.<\/p>\n

\u201cEsa es la parte m\u00e1s emocionante de la serie\u201d, dijo Majano. \u201cLas colaboraciones con todas las personas, que simplemente se manifestaron y que contin\u00faan, siguen creciendo. La serie, la muestra de arte, la participaci\u00f3n de los j\u00f3venes, est\u00e1 ah\u00ed. La gente est\u00e1 en esto\u201d, a\u00f1ade. \u201cEs sutil, pero es importante para m\u00ed\u201d.<\/p>\n

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Los Siete brothers, Mario Martinez (left) and Tony Martinez pose for a portrait at Acci\u00f3n Latina on May 9, 2019. Photo: Alexis Terrazas<\/figcaption><\/figure>\n

En cuanto a su producci\u00f3n de cine en vivo, la cineasta destac\u00f3 el di\u00e1logo interactivo y la relatividad de la audiencia: \u201cMe gust\u00f3 la energ\u00eda en Brava, porque en ese momento desenterramos la historia de manera colectiva. Todos est\u00e1bamos experimentando esto al mismo tiempo. Hay una conexi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Ella es consciente de la iron\u00eda de crear una pieza que est\u00e1 profundamente vinculada a la experiencia de la Misi\u00f3n local y, que al mismo tiempo, invita a los reci\u00e9n llegados. \u201cEs una forma en la que podemos estar de acuerdo sin tensi\u00f3n, hay mucha tensi\u00f3n en la ciudad respecto a qui\u00e9n es leg\u00edtimo y qui\u00e9n pertenece, y es bueno preguntar eso. Pero la actuaci\u00f3n fue un momento libre de esa tensi\u00f3n. Realmente podr\u00edamos vernos y vernos a nosotros mismos en el show. Eso es lo significativo\u201d.<\/p>\n

La historia de Los Site es compleja, rica y no del todo concluyente. No hay finales cuidadosamente atados o finales de cuentos de hadas. Siete j\u00f3venes de ascendencia centroamericana fueron acusados \u200b\u200bde un crimen que no cometieron y toda una comunidad sali\u00f3 en su defensa, volvi\u00e9ndose m\u00e1s unificada por ello.<\/p>\n

Los j\u00f3venes mismos tuvieron que encontrar maneras de seguir adelante y vivir sus vidas a pesar de tener que superar los obst\u00e1culos y las interrupciones que acompa\u00f1an una batalla legal por su libertad y sus vidas. Algunos tuvieron que huir del pa\u00eds por su seguridad, algunos cometieron delitos graves despu\u00e9s de ser absueltos, otros se convirtieron en profesores.<\/p>\n

Cincuenta a\u00f1os m\u00e1s tarde, podemos estar de acuerdo en que recordar la historia de Los Siete es importante ya que enfrentamos los desaf\u00edos similares pero reforzados del desplazamiento, la brutalidad policial y la gentrificaci\u00f3n forzada, y ahora se suma el dinero del sector de la tecnolog\u00eda. En ese sentido, la historia de Los Siete es una alegor\u00eda perfecta para la historia de la resiliencia y la reconciliaci\u00f3n del Distrito Misi\u00f3n.<\/p>\n

En su producci\u00f3n de cine en vivo, Majano pregunta si hay espacio para la redenci\u00f3n en los movimientos populares. \u201c\u00bfTodo el poder para la gente incluye el perd\u00f3n?\u201d A cincuenta a\u00f1os, esa pregunta hace eco en nuestros callejones y en nuestros corazones.<\/p>\n

Majano es un verdadera unificadora, una aficionada de Prince, una c\u00e1lida homegirl que sonr\u00ede con sus ojos y saluda a sus amigos al decir \u201c\u00a1Amor de la Misi\u00f3n, beb\u00e9!\u201d con el tono californianio distintivo. Ella no se toma en serio el hecho de inspirarse en las historias del vecindario contadas a trav\u00e9s del graffiti. \u201cEn mi trabajo, soy gran fan de los etiquetadores como ORFN. Ver\u00eda su nombre en todas partes\u201d. Aunque ORFN falleci\u00f3 hace algunos a\u00f1os, su nombre todav\u00eda est\u00e1 en todas partes, en su estilo, un nivel de respeto.<\/p>\n

\u201cRealmente me gusta ese homenaje a \u00e9l en la calle. La gente contin\u00faa escribiendo su nombre en la pared\u201d. Ella contempla esta interacci\u00f3n en su propio trabajo. \u201cEstuvo aqu\u00ed, estoy aqu\u00ed\u201d. Para Majano, la memoria colectiva y la conmemoraci\u00f3n en las calles se considera un modelo art\u00edstico. \u201cEso realmente me influye como artista, eso es lo que estamos tratando de hacer como artistas de la Misi\u00f3n\u201d. Hablando sobre el paquete conmemorativo, Majano dice: \u201cLo que sigue teniendo \u00e9xito es la serie. Creo que lo hemos logrado colectivamente. Nosotros hicimos eso Vamos a seguir teniendo \u00e9xito\u201d. <\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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