{"id":40548,"date":"2019-05-23T11:53:31","date_gmt":"2019-05-23T18:53:31","guid":{"rendered":"http:\/\/eltecolote.org\/content\/?p=40548"},"modified":"2019-05-23T11:53:31","modified_gmt":"2019-05-23T18:53:31","slug":"latina-alemana-ayuda-a-mujeres-refugiadas-a-sanar-mediante-tradicional-bordado-chileno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eltecolote.org\/content\/es\/latina-alemana-ayuda-a-mujeres-refugiadas-a-sanar-mediante-tradicional-bordado-chileno\/","title":{"rendered":"Latina alemana ayuda a mujeres refugiadas a sanar mediante tradicional bordado chileno"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
Barbara Torres Baquedano charla con los invitados a la inauguraci\u00f3n de \u2018Arpilleras: artesan\u00edas por mujeres refugiadas\u2019 en la Biblioteca J. Paul Leonard de la Universidad Estatal de San Francisco, el 19 de abril de 2019. Foto: Amanda Peterson<\/figcaption><\/figure>\n

<\/b>Durante casi 23 a\u00f1os, la expatriada chilena Barbara Torres ha vivido en Bremen, Alemania, pero no fue hasta que presenci\u00f3 las oleadas de refugiados que hu\u00edan de Asia occidental en 2015 cuando sinti\u00f3 que hab\u00eda encontrado su vocaci\u00f3n: ayudar a las refugiadas a contar sus historias.<\/p>\n

Torres hizo esto al fundar el primer taller de arpillera, donde ense\u00f1a a las mujeres refugiadas a trabajar con materiales para crear arpilleras: bordados con remiendos de colores brillantes hechos de materiales lisos, tradicionalmente creados por grupos de mujeres (arpilleristas), que generalmente representan escenas de dificultades a que han sobrevivido. La tradici\u00f3n surgi\u00f3 en Chile durante la brutal dictadura de Pinochet, que Torres misma vivi\u00f3.<\/p>\n

De ni\u00f1a, vio a s\u00ed misma c\u00f3mo las arpilleras serv\u00edan como una voz y una sensaci\u00f3n de alivio para los oprimidos. Ella recuerda haber visto c\u00f3mo luego de su liberaci\u00f3n, los presos pol\u00edticos segu\u00edan traumatizados y no pod\u00edan hablar de sus experiencias. Fue entonces cuando la gente comenz\u00f3 a bordar telas, armando sus historias y contando lo que les hab\u00eda sucedido a trav\u00e9s de la arpillera.<\/p>\n

\u201cComenc\u00e9 a recordar mi propia experiencia porque soy chilena y crec\u00ed en la dictadura\u201d, dijo. \u201cY cuando en 2015 comenc\u00e9 a criar y buscar una raz\u00f3n… comenc\u00e9 a entender la idea [y] me inspir\u00e9 en la tradici\u00f3n latinoamericana, una narrativa que habla a trav\u00e9s de las telas, la arpillera y el bordado\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Una pieza de arpillera creada por mujeres refugiadas en Bremen, Alemania, para la exposici\u00f3n \u2018Arpilleras: artesan\u00eda por mujeres refugiadas\u2019. Foto: Amanda Peterson<\/figcaption><\/figure>\n

El proceso de las arpilleras es mostrar lo que estas mujeres experimentaron en sus viajes, en su pa\u00eds o las metas que desean alcanzar. Las arpilleras sirven para contar sus historias a trav\u00e9s de su propio arte. Las mujeres comienzan dibujando la trayectoria de sus viajes en un mapa grande. Luego hacen un collage donde deciden la idea que quieren bordar. Entonces comienzan el proceso de coser la arpillera.<\/p>\n

A trav\u00e9s de este taller, Torres pretende conectar a mujeres de diversas culturas, or\u00edgenes y religiones para que se unan y aprendan a adaptarse a un nuevo pa\u00eds y a lidiar con otras familias que viven juntas en Alemania. Recientemente viaj\u00f3 desde aquel pa\u00eds para ser parte de una exposici\u00f3n en la SF State que muestra el auge de las mujeres refugiadas.<\/p>\n

En abril de 2017, el Centro de Investigaci\u00f3n de la Oficina Federal de Migraci\u00f3n y Refugiados de Alemania public\u00f3 un an\u00e1lisis que indicaba que, de 2012 a 2016, m\u00e1s de 500 mil mujeres y ni\u00f1as han solicitado asilo en Alemania. La mayor\u00eda proviene de Siria, Afganist\u00e1n e Irak, seg\u00fan dicha oficina.<\/p>\n

Torres explica c\u00f3mo se sinti\u00f3 cuando vio que la masa de refugiados llegaba a Europa en busca de asilo y c\u00f3mo las mujeres a las que ayuda han emprendido este largo y traum\u00e1tico viaje. Algunas de las razones principales son la violencia sexual, el ser v\u00edctimas de un estado pol\u00edtico o haber sido torturadas en c\u00e1rceles. Algunas de estas experiencias no les han sucedido directamente, pero las han vivido a trav\u00e9s de parientes, lo que las motiva a abandonar su pa\u00eds en busca de refugio.<\/p>\n

\u201cEl tema me sensibiliz\u00f3 mucho porque, como latinoamericana, tambi\u00e9n conozco el problema de las personas que tienen que emigrar\u201d, dijo Torres. \u201cY empec\u00e9 a vincularme con los refugiados a trav\u00e9s de mi vecindario y fundamos un grupo para hacer una iniciativa\u201d.<\/p>\n

El trabajo de Torres se centra en las mujeres y los ni\u00f1os refugiados. El estado alem\u00e1n ofrece programas de integraci\u00f3n para estas personas y cursos de alem\u00e1n. Pero Torres dice que estas mujeres tambi\u00e9n sufren porque existe una barrera cultural y educativa que impide que muchas obtengan estos recursos.<\/p>\n

Muchas de las mujeres no saben leer o escribir en su propio idioma nativo, y aprender a escribir y hablar un nuevo idioma en un entorno extranjero puede ser intimidante. De acuerdo con el an\u00e1lisis de la Oficina Federal de Migraci\u00f3n y Refugiados de Alemania, las asistencia de mujeres en proyectos de integraci\u00f3n que ofrecen cursos para que los refugiados aprendan alem\u00e1n, disminuy\u00f3.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay barreras culturales, ya que muchas emigran de pa\u00edses donde su rol social consiste en solo ser ama de casa. Muchas tambi\u00e9n provienen de culturas donde los hombres son los que toman las decisiones: \u201cEn muchas comunidades, hay tradiciones bastante fuertes en las que las mujeres no participan en la vida p\u00fablica\u201d, explica Torres. \u201cPara ellas esto es muy fuerte porque es toda la actividad que se le da a un hombre y no a ellas\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\u201cMi nombre es K y soy de Afganist\u00e1n. Me han pasado muchas cosas negativas desde que escap\u00e9 de Afganist\u00e1n con mi hermano y mi hermana. Hasta ahora mi vida ha estado en un cambio total. Aqu\u00ed en Alemania he aprendido a escribir y leer, un deseo que so\u00f1\u00e9 durante mucho tiempo, alg\u00fan d\u00eda, espero aprender a conducir\u201d. Foto: Amanda Peterson<\/figcaption><\/figure>\n

Parte del prop\u00f3sito del taller de arpilleras es que estas mujeres encuentren la confianza para poder comenzar una vida en la que tomen decisiones y se acostumbren a un nuevo entorno. El taller de Torres se lleva a cabo en una habitaci\u00f3n en el mismo edificio donde ahora viven estas mujeres, donde pueden compartir un espacio seguro para reunirse y crear v\u00ednculos entre ellas.<\/p>\n

Torres estima que m\u00e1s de 200 personas viven en este edificio, y cada familia vive en una habitaci\u00f3n peque\u00f1a. Hay muchas personas que viven bajo el mismo techo con diferentes or\u00edgenes \u00e9tnicos y culturales, que pueden causar conflictos: \u201cHay que pensar que en estos hogares a veces hay seis pisos donde viven 200 o 500 personas, personas de diferentes etnias, culturas y religiones coexisten y con frecuencia existe un problema de racismo y discriminaci\u00f3n\u201d, dijo Torres.<\/p>\n

Ella refiere que el proceso de creaci\u00f3n de una arpillera puede durar aproximadamente cuatro meses, pero la conexi\u00f3n y la comprensi\u00f3n de las diferencias culturales creadas por estas mujeres se unen a sus experiencias de ayudarse mutuamente y de crear amistades.<\/p>\n

\u201cCreo que lo m\u00e1s importante es que se establecen v\u00ednculos de solidaridad entre ellas y que comienzan a hablar sobre lo que les ha sucedido y es como la terapia en s\u00ed misma. Creo que se van [del taller] mucho m\u00e1s fuertes y ese es tambi\u00e9n un objetivo de empoderamiento, las vecinas se conocen entre s\u00ed y han hecho amistades. Se van en mejores circunstancias porque creo que han compartido experiencias que tuvieron que tragar y al menos est\u00e1n listas para comenzar\u201d.<\/p>\n

lo que habla de la capacidad de versatilidad de Rivera como artista y como madre. Rivera demuestra su esp\u00edritu combativo, as\u00ed como su vulnerabilidad a trav\u00e9s de su m\u00fasica, y expresa sus frustraciones con respecto al tropiezo obsoleto de que las madres son incapaces o carecen de alg\u00fan sentido. En realidad, no hay poder como el poder de la maternidad y Rivera se asegura que nadie lo olvide.<\/p>\n

\u201cCreo que toda la creencia de que una vez que te conviertes en mam\u00e1, tu atenci\u00f3n se divide y no puedes concentrarte, no es verdad en absoluto\u201d. Las mam\u00e1s priorizan. No hacemos tonter\u00edas. Somos m\u00e1s ingeniosas, m\u00e1s productivas y hacemos un mejor trabajo porque trabajamos m\u00e1s duro. Solo quiero que la gente sepa que, s\u00ed, las mam\u00e1s lo est\u00e1n haciendo y, mientras podamos defendernos mutuamente, creo que podemos hacer mucho. Es simplemente un l\u00e1stima que nuestro pa\u00eds ocupe el \u00faltimo lugar en apoyar a las mujeres, el \u00faltimo en otorgar licencia de maternidad con sueldo de todos los pa\u00edses desarrollados y simplemente no tiene ning\u00fan sentido para m\u00ed. Entonces, espero que mi arte impulse a la gente a pensar en esas cosas\u201d. <\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Durante casi 23 a\u00f1os, la expatriada chilena Barbara Torres ha vivido en Bremen, Alemania, pero no fue hasta que presenci\u00f3 las oleadas de refugiados que hu\u00edan de Asia occidental en 2015 cuando sinti\u00f3 que hab\u00eda encontrado su vocaci\u00f3n: ayudar a las refugiadas a contar sus historias. 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