{"id":40080,"date":"2019-03-14T12:21:16","date_gmt":"2019-03-14T19:21:16","guid":{"rendered":"http:\/\/eltecolote.org\/content\/?p=40080"},"modified":"2019-03-28T11:15:15","modified_gmt":"2019-03-28T18:15:15","slug":"comentario-experimentar-la-vida-en-la-frontera-revelada-por-la-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eltecolote.org\/content\/es\/comentario-experimentar-la-vida-en-la-frontera-revelada-por-la-politica\/","title":{"rendered":"Comentario: Experimentar la vida en la frontera, revelada por la pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"
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La planta alta de un refugio en Tijuana. Foto: Sage Mace<\/figcaption><\/figure>\n

En enero de 2019, Sage Mace, pasante de <\/i>El Tecolote, viaj\u00f3 a Tijuana para ofrecer ayuda a los refugiados centroamericanos. Durante su estancia, entrevist\u00f3 a los ex pastores, Phil y Mindy Steiner. Esta es la segunda entrega de un comentario que narra sus experiencias.<\/i><\/p>\n

\u00a0No puedo recordar un momento en que nuestra pol\u00edtica fuera otra cosa que no dogmatismo y polarizaci\u00f3n profundamente arraigados. Esto puede ser porque solo tengo 19 a\u00f1os y el presidente actual es el primero de mi edad adulta. Llegu\u00e9 a la mayor\u00eda de edad en un momento en el que, en este pa\u00eds, ser compasivo es pol\u00edtico y elegir el amor es pol\u00edtico. Mi adultez ha estado marcada por un incremento de odio y hostilidad, alimentados por los medios de comunicaci\u00f3n, lo que nos lleva nuestra pasividad. La socializaci\u00f3n de mi edad adulta, y quiz\u00e1s de la suya, ha fomentado la aceptaci\u00f3n de vidas sin verdad real, la verdad que se descubre con nuestras propias manos y se proclama con nuestras propias voces.<\/p>\n

La crisis de refugiados en la frontera ha generado dos narrativas en conflicto en los medios de comunicaci\u00f3n acerca de los migrantes centroamericanos que viajaron en caravana. La primera: esos migrantes son asesinos a sangre fr\u00eda, traficantes de drogas e invasores. El segundo: son solicitantes de asilo, madres desesperadas que viajan con un ni\u00f1o a cuestas. Los dos, aunque contradictorios, muestran una similitud. Ambas \u2018verdades\u2019 han sido manipuladas para avanzar en una agenda pol\u00edtica y, al hacerlo, han descuidado las complejidades del tema, escaparon de la responsabilidad, deshumanizaron y dificultaron la formaci\u00f3n de soluciones enraizadas en la comprensi\u00f3n de qui\u00e9nes son los migrantes.<\/p>\n

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Un migrante carga sus pertenencias a sus espaldas mientras sale del refugio en Tijuana. Foto: Sage Mace<\/figcaption><\/figure>\n

Una tarde de domingo despu\u00e9s de la iglesia, me ofrecieron la invitaci\u00f3n de quedarme con mis pastores j\u00f3venes Phil y Mindy Steiner en su hogar en Ensenada, M\u00e9xico. Acced\u00ed a ir, traigo conmigo mi pasaporte y una peque\u00f1a bolsa. El viaje comenz\u00f3 en el lado mexicano del Parque de la Amistad, un \u00e1rea binacional que une a los EEUU y M\u00e9xico, un lugar que hab\u00eda visitado anteriormente y, por lo tanto, pod\u00eda notar los cambios que se hab\u00edan producido. El mismo arte se extiende por la pared y toca el oc\u00e9ano: mariposas pintadas en la parte superior, burl\u00e1ndose yendo en espiral hacia arriba y hacia el cielo.<\/p>\n

Pero, prestando mucha atenci\u00f3n, la disonancia fue tangible: un helic\u00f3ptero sobrevolaba el sonido de una charla amistosa; una pieza de ropa hecha jirones colgaba, atrapada en la parte superior de la cerca; un agente de la patrulla fronteriza corri\u00f3 a lo largo de la pared y se coloc\u00f3 un nuevo alambre como seguro para que nadie pasara. Fue aqu\u00ed donde conocimos a cuatro hombres migrantes de Centroam\u00e9rica. Con tamales, supe que uno de ellos ten\u00eda mi misma edad y que ten\u00eda cuatro hermanas en casa, a las que esperaba regresar.<\/p>\n

En el viaje en autom\u00f3vil a la iglesia local, que tambi\u00e9n es luz de luna como refugio para los migrantes centroamericanos, Mindy nos dijo que se hab\u00edan reunido con muchas personas que comparten historias similares de dificultades, y otras han sufrido pesadillas. Un ni\u00f1o guatemalteco que se qued\u00f3 en la iglesia hizo dibujos de madres cuyos est\u00f3magos hab\u00edan sido abiertos, sus beb\u00e9s les fueron arrebatados por guerrilleros. Era una escena que el ni\u00f1o hab\u00eda presenciado: una escena que llev\u00f3 a su familia a viajar durante 32 d\u00edas en busca de asilo; 32 d\u00edas en que la caravana surgi\u00f3 a las 3 a.m. para cubrir 70 kil\u00f3metros por d\u00eda; 32 d\u00edas en que sus pies crecieron tan adoloridos que recurrieron a colocar toallas sanitarias en las suelas de sus zapatos gastados.<\/p>\n

Fui recibido en la iglesia por el pastor y migrante de El Salvador llamado No\u00e9. El pastor era una presencia de paz, su atuendo simple y sus palabras sabias. Vibrante y animado, habl\u00f3 r\u00e1pido y fue incluso m\u00e1s r\u00e1pido como voluntario para ayudar cuando fue necesario.<\/p>\n

El segundo d\u00eda que pasamos en la playa con No\u00e9, comenc\u00e9 a contar su historia. Brome\u00f3 con el espa\u00f1ol roto de Phil y con ojos brillantes habl\u00f3 de Dios, la belleza de su pa\u00eds y su hija de cinco meses. Que deseaba volver a ella, y a su pa\u00eds, era tan tangible como la arena entre mis dedos. Las historias intercambiadas se hicieron eco de los sentimientos compartidos por Phil.<\/p>\n

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A la entrada del refugio en Tijuana, el 22 de febrero. Foto: Sage Mace<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cNadie se va de casa, a menos que el hogar sea la boca de un tibur\u00f3n\u201d, dijo Phil. Nos sentamos uno frente al otro en la mesa de la cena de su familia, sus dos perros peque\u00f1os compitiendo por mi atenci\u00f3n. El entorno era el t\u00edpico del \u00c1rea de la Bah\u00eda, una familia aparentemente com\u00fan que se mueve r\u00e1pidamente, haciendo malabarismos para dirigir un negocio con la crianza de los hijos. La devoci\u00f3n de los Steiner a su fe los llev\u00f3 desde Novato, California a M\u00e9xico en mayo de 2017.<\/p>\n

\u201cComo entiendo la fe ahora es que Jes\u00fas era una minor\u00eda en su tiempo\u201d, dijo Phil. \u201cSufri\u00f3 opresi\u00f3n, sufri\u00f3 discriminaci\u00f3n, fue refugiado. Cuando veo eso, veo que eso es lo que a Dios le importa, por lo tanto, yo… creo que nos acercamos lo m\u00e1s posible al latido del coraz\u00f3n de Dios en esos lugares\u201d.<\/p>\n

El compromiso de Steiner con este ideal humaniza un tema altamente politizado, que ha dividido a\u00fan m\u00e1s a los estadounidenses en sus creencias impermeables. A trav\u00e9s de este tipo de trabajo se da un peque\u00f1o paso, realizado por los Steiner en un esfuerzo por salvar mentes polarizadas. El trabajo requiere que uno salga de s\u00ed mismo.<\/p>\n

\u201cCuando tenemos esas relaciones es cuando dejamos de objetivar a las personas y caracterizarlas como tales porque ahora son personas reales\u201d, dijo Phil. Por este conducto, Phil ha llegado a ver que \u201c[en la caravana] cada persona tiene una historia… es f\u00e1cil reunirlos a todos como solo personas pol\u00edticas o invasores. Bueno, no, no lo son. Son personas con historias, con vidas reales, que huyen de problemas reales\u201d.<\/p>\n

El Pastor Phil habl\u00f3 sobre la trayectoria que lo llev\u00f3 a perseguir la justicia social: \u201cEn el esquema de la vida, me formaron bastante bien, en una familia blanca de clase media… y mi iglesia ten\u00eda una gran misi\u00f3n que jug\u00f3 un papel importante en lo que soy\u201d.<\/p>\n

Sabiendo que el origen del trabajo misionero est\u00e1 indisolublemente ligado a la historia del colonialismo, le pregunt\u00e9 a Phil c\u00f3mo su familia navega esta tensi\u00f3n mientras opera su organizaci\u00f3n sin fines de lucro Be2Live, que lleva a estudiantes de secundaria a M\u00e9xico en viajes de servicio.<\/p>\n

\u201cEl colonialismo misional no era algo de lo que estaba al tanto hasta los \u00faltimos seis a\u00f1os\u201d, dijo Phil. \u201cSoy muy consciente de eso ahora… no quiero parecer como si tengo todas las respuestas porque no las tengo. O que tengo la perspectiva correcta de la vida, o de que mi fe es la \u00fanica y mejor. Veo mi papel con la gente y camino en la vida junto a ellos\u201d.<\/p>\n

El trabajo de Be2Live da testimonio de una afirmaci\u00f3n que podr\u00eda reducirse a un simple sentimiento. Al asociarse con orfanatos y organizaciones dirigidas por y para las personas de ciudades como Tijuana y la Misi\u00f3n, Be2Live se responsabiliza de su esperanza de que puedan \u201caportar recursos\u201d y \u201cno cooptar nada de lo que ya existe, sino tal vez llenar los huecos donde sea necesario\u201d, creando una relaci\u00f3n rec\u00edproca basada en la confianza, la humildad y el amor.<\/p>\n

En mi tercer d\u00eda en Tijuana, me invitaron a repartir almuerzos en el refugio Contra Viento y Marea ubicado en la zona norte de la ciudad. Siete de nosotros nos subimos a la minivan de Steiner y la furgoneta de la iglesia nos sigui\u00f3. Los \u00e1nimos eran optimistas cuando me sent\u00e9 junto a No\u00e9, quien cantaba y ocasionalmente se inclinaba para mostrarme fotos de su hija. Cuando el autom\u00f3vil se detuvo por el tr\u00e1fico, ocurri\u00f3 algo: una llamada telef\u00f3nica del pastor de una iglesia local que inform\u00f3 que el refugio deb\u00eda ser clausurado y todos los refugiados deb\u00edan ser retirados para el mediod\u00eda, debido a inquietudes de la agencia federal de salud mexicana (tambi\u00e9n conocida como COFEPRIS).<\/p>\n

A su llegada, 10 polic\u00edas con equipo antidisturbios flanqueaban un extremo de la calle y un lobo solitario vestido de negro de pies a cabeza, con la boca cubierta por un pa\u00f1uelo, conduc\u00eda su bicicleta. En c\u00edrculo oramos, con los ojos cerrados, mientras los federales y la polic\u00eda marchaban a lo largo de la calle vigil\u00e1ndonos. Los minutos pasaron y tambi\u00e9n nuevos recordatorios de que la situaci\u00f3n podr\u00eda volverse violenta: los camiones militares se detuvieron, hombres armados, helic\u00f3pteros sobrevolando en c\u00edrculos y los reporteros entrando y saliendo haciendo alarde de la libertad que tanto ansiaban los que estaban dentro del refugio. Con el permiso de la polic\u00eda, se nos concedi\u00f3 15 minutos para servir el almuerzo a los migrantes al interior.<\/p>\n

A lo largo del refugio hab\u00eda filas de tiendas de campa\u00f1a, cada una m\u00e1s sumergida en la oscuridad cuando la luz natural solo llegaba a las m\u00e1s cercanas a las ventanas que daban a la calle. Una multitud formada por reporteros y el grupo extremista de izquierda de California By Any Means Necessary (BAMN) abrum\u00f3 el peque\u00f1o espacio. El pastor entonces comenz\u00f3 el proceso de negociaciones con la polic\u00eda. Finalmente, las negociaciones se pusieron a nuestro favor (y de los migrantes).<\/p>\n

En medio del caos, un migrante le dijo a un reportero de Telemundo 20: \u201cEllos [las autoridades] vienen e intentan expulsarnos… La gente [tiene] miedo\u201d. Otro migrante dijo: \u201cEs una excusa, [el refugio] no esta tan mal\u201d. La desconfianza de los migrantes, como medio de auto preservaci\u00f3n, no es en vano.<\/p>\n

Los individuos de BAMN se apostaron afuera y no se comprometieron ni con migrantes ni con los estadounidenses. Atados a sus cinturones, botellas de l\u00edquido para combatir los gases lacrim\u00f3genos, evocando una imagen que recuerda su participaci\u00f3n en el bien documentado altercado con gas lacrim\u00f3geno hacia los migrantes por parte de los agentes de la Patrulla Fronteriza de los EEUU ocurrido el 1 de enero.<\/p>\n

Una discusi\u00f3n con Mindy revel\u00f3 las complejidades de ese incidente, desconocido por el p\u00fablico en general, ya que no hay una verdad clara que se alinee perfectamente con los medios de comunicaci\u00f3n de izquierda o de derecha.<\/p>\n

\u201cSe supon\u00eda que iba a ser una marcha pac\u00edfica en la v\u00edspera de Navidad, pero se retras\u00f3 hasta la ma\u00f1ana de A\u00f1o Nuevo. [La marcha] no fue para causar caos sino para decir a la patrulla fronteriza \u2018Estamos aqu\u00ed\u2019\u201d, dijo Mindy.<\/p>\n

Los folletos distribuidos en el refugio de Contra Viento y Marea el d\u00eda del desalojo, y distribuidos mucho antes en los campamentos de migrantes, instaron a la marcha hacia la frontera con los miembros de BAMN presentes. El presidente nacional de BAMN, Shanta Driver, en una entrevista telef\u00f3nica con KPBS dijo: \u201cCruzar la frontera por cualquier medio necesario es absolutamente lo que hay que hacer… instamos y alentamos a las personas a tomar medidas en masa\u201d. Ella es la cuerda floja en la que caminan los migrantes: tanto sus vidas corren peligro como su reputaci\u00f3n, que recae precariamente en manos de los medios estadounidenses.<\/p>\n

El grupo de defensa de los migrantes Al Otro Lado, que ofrece servicios gratuitos en Tijuana, critic\u00f3 a BAMN: \u201cEso no es solidaridad\u201d, le dijo a KQED la abogada de Al Otro Lado, Erika Pinheiro. \u201cEso es explotaci\u00f3n, est\u00e1n explotando a los migrantes para hacer un punto pol\u00edtico sobre qui\u00e9n deber\u00eda y no deber\u00eda ser permitido en los EEUU\u201d.<\/p>\n

Mindy declar\u00f3 el da\u00f1o causado por los esfuerzos malinterpretados de los activistas estadounidenses. Ella cont\u00f3 que escuch\u00f3 a un oficial de polic\u00eda hablar con una mujer en San Diego sobre la marcha: \u201c[los oficiales de polic\u00eda] estaba diciendo que [los migrantes] est\u00e1n llevando a cabo actos terroristas al poner a mujeres y ni\u00f1os, as\u00ed que ahora lo que se queda en su mente es la palabra \u2018terrorista\u2019… los estadounidenses cruzan fronteras para incitar a inocentes, hondure\u00f1os, mexicanos, guatemaltecos, salvadore\u00f1os, que no tienen idea de en qui\u00e9n confiar, todo para crear un gran boom pol\u00edtico\u201d.<\/p>\n

El \u2018auge pol\u00edtico\u2019 que se inici\u00f3 es uno que carece de sustancia, de naturaleza explotadora y otro que retiene la verdad, una verdad que no es necesariamente singular o absoluta, sino una sin pol\u00edtica que utiliza a las madres, los padres y los ni\u00f1os como peones.<\/p>\n

El problema de los migrantes requiere justicia: un proceso que requiere el abandono de la polarizaci\u00f3n y el pragmatismo a cambio de humildad, que hace preguntas y escucha las perspectivas de los m\u00e1s involucrados.<\/p>\n

Mindy dijo: \u201cEs f\u00e1cil ver un gran titular del New York Times y detenerse, y temer. Pero tiene que preguntarse: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 sucedi\u00f3 esto? Si pregunt\u00e1ramos \u00bfPor qu\u00e9? y \u00bfC\u00f3mo?, todo el tiempo, en lugar dar todo por sentado, todo, aprender\u00edamos m\u00e1s\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En enero de 2019, Sage Mace, pasante de El Tecolote, viaj\u00f3 a Tijuana para ofrecer ayuda a los refugiados centroamericanos. Durante su estancia, entrevist\u00f3 a los ex pastores, Phil y Mindy Steiner. 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