{"id":39460,"date":"2018-11-15T13:01:29","date_gmt":"2018-11-15T20:01:29","guid":{"rendered":"http:\/\/eltecolote.org\/content\/?p=39460"},"modified":"2018-11-15T13:01:29","modified_gmt":"2018-11-15T20:01:29","slug":"tradicion-nacional-el-derecho-a-la-ciudadania-una-larga-historia-de-discriminacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eltecolote.org\/content\/es\/tradicion-nacional-el-derecho-a-la-ciudadania-una-larga-historia-de-discriminacion\/","title":{"rendered":"Tradici\u00f3n nacional: el derecho a la ciudadan\u00eda, una larga historia de discriminaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Hayato Ozawa, abuelo del autor, en su tarjeta de registro extranjero. Cortes\u00eda: Koji Lau-Ozawa<\/figcaption><\/figure>\n

<\/b>Para fines de octubre, el presidente Trump declar\u00f3 su intenci\u00f3n de terminar con la ciudadan\u00eda por derecho de nacimiento en el pa\u00eds, por medio de una orden ejecutiva. Aunque desconsiderada y probablemente ilegal, no es la primera vez que ha sido propuesta tal idea. La ciudadan\u00eda estadounidense, es decir, qui\u00e9n llega a ser un estadounidense y qui\u00e9n no, tiene una historia larga y pol\u00e9mica, a menudo sujeta a los sentimientos y prejuicios imperantes en el momento. Ha fluctuado a lo largo del tiempo, se ha reinterpretado y redefinido con cada generaci\u00f3n.<\/p>\n

La ciudadan\u00eda en los EEUU ha sido con frecuencia bastante excluyente; es decir, a menudo se ha perfilado en contra de qui\u00e9nes no pueden ser ciudadanos. La Constituci\u00f3n delega el derecho al Congreso a establecer reglas de naturalizaci\u00f3n, una tarea que se asumi\u00f3 por primera vez con la Ley de Naturalizaci\u00f3n de 1790 la cual redujo la ciudadan\u00eda solo a \u201cpersonas blancas libres\u201d, un concepto que se confirmar\u00eda m\u00e1s de 60 a\u00f1os despu\u00e9s con la decisi\u00f3n de \u2018Dred Scott\u2019. As\u00ed, en este pa\u00eds, el concepto de ciudadan\u00eda ha estado \u00edntimamente ligado desde el principio a la blancura.<\/p>\n

Esto cambiar\u00eda dr\u00e1sticamente, aun con la aprobaci\u00f3n de la Enmienda 14 a la Constituci\u00f3n en 1868.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la aprobaci\u00f3n de la Enmienda 13 que liber\u00f3 a los esclavos al final de la Guerra Civil, la naci\u00f3n\u00a0 <\/span>ten\u00eda que decidir c\u00f3mo incorporar a los anteriormente esclavizados. La catorceava enmienda fue su soluci\u00f3n, anul\u00f3 \u2018Dred Scott\u2019 y declar\u00f3 que \u201cTodas las personas nacidas o naturalizadas en los EEUU y sujetas a su jurisdicci\u00f3n son ciudadanos de los EEUU y del estado en el que residen\u201d. El derecho a la ciudadan\u00eda se ampli\u00f3. Junto con los blancos, los nativos africanos que hab\u00edan sido esclavizados y todos aquellos nacidos en el pa\u00eds, incluso los esclavos de ascendencia africana, ahora estaban incluidos como ciudadanos. El principio de jus soli, o \u201cderecho del suelo\u201d, estaba firme en su lugar.<\/p>\n

Sin embargo, por cada avance en la marcha hacia la igualdad, hay un retroceso inevitable. A mediados del siglo XIX se produjeron nuevas afluencias de inmigrantes de Europa y de Asia, especialmente de China. Conforme el pa\u00eds se expand\u00eda hacia el oeste, colonizando las tierras de muchas naciones ind\u00edgenas y cometiendo algunos de sus actos m\u00e1s notorios de genocidio, se necesitaba una nueva mano de obra para suplantar la p\u00e9rdida de los esclavos. Los trabajadores migrantes de China cumplieron este papel, colocando las v\u00edas del ferrocarril, despejando monta\u00f1as y talando bosques. Con la llegada de inmigrantes chinos a los EEUU, surgieron nuevos desaf\u00edos al concepto de ciudadan\u00eda por nacimiento.<\/p>\n

Wong Kim Ark naci\u00f3 en este pa\u00eds en la d\u00e9cada de 1870. Sus padres regresaron a China, y los visitaba de vez en cuando. En 1895, a su regreso a California, fue bloqueado por un agente aduanal, acusado de no ser ciudadano. \u00c9l impugn\u00f3 esta acusaci\u00f3n ante el tribunal con su caso ante la Corte Suprema (EEUU vs. Wong Kim Ark). En 1898, un fallo 6-2 del tribunal confirm\u00f3 los derechos de Wong a la ciudadan\u00eda en el momento del nacimiento, estableciendo el precedente para la ciudadan\u00eda por nacimiento en el pa\u00eds durante los pr\u00f3ximos 130 a\u00f1os.<\/p>\n

A pesar de esta victoria legal, establecer la ciudadan\u00eda por derecho de nacimiento cuando uno de los padres proven\u00eda de otra parte no era un hecho en absoluto. Los par\u00e1metros de naturalizaci\u00f3n permanecieron firmemente arraigados dentro de los sistemas de raza y patriarcado. La Ley de Exclusi\u00f3n de China de 1882 impidi\u00f3 casi toda la inmigraci\u00f3n de aquel pa\u00eds. La Ley de Cuotas de Inmigraci\u00f3n de 1924 cerr\u00f3 la puerta a la mayor\u00eda de los inmigrantes asi\u00e1ticos. El mismo a\u00f1o en que todos los nativos americanos fueron decretados ciudadanos por primera vez. Hasta la d\u00e9cada de 1930, las mujeres de cualquier herencia racial, que se casaban con no ciudadanos, pod\u00edan perder su propia ciudadan\u00eda en virtud de la Ley de Expatriaci\u00f3n de 1907. Los inmigrantes asi\u00e1ticos, no protegidos por la expansi\u00f3n de los derechos de ciudadan\u00eda de la Enmienda 14, seguir\u00edan siendo en gran parte \u201cno elegibles para la ciudadan\u00eda\u201d hasta la d\u00e9cada de 1940.<\/p>\n

Mientras tanto, numerosas leyes y regulaciones discriminatorias restringieron la capacidad de los no ciudadanos de vivir y trabajar en los EEUU. Las leyes de tierras ex\u00f3ticas impidieron a los inmigrantes en su mayor\u00eda japoneses comprar tierras en la mayor\u00eda de los estados. Las agencias de permisos dificultaron a los pescadores no ciudadanos obtener acceso a medios de subsistencia.<\/p>\n

Cuando las poblaciones no blancas intentaron eludir estas restricciones, inevitablemente se encontraron con hostilidad y resistencia. Los legisladores de California intentaron restringir a los hijos de inmigrantes no ciudadanos de poseer tierras. En 1942, grupos nativistas como los Hijos Nativos del Oeste Dorado intentaron impedir que los ciudadanos estadounidenses de origen japon\u00e9s pudieran votar. Y, por supuesto, durante la Segunda Guerra Mundial, todos los de ascendencia japonesa, independientemente de su ciudadan\u00eda, fueron encarcelados de uno a cuatro a\u00f1os en las llanuras, pantanos y desiertos del pa\u00eds.<\/p>\n

El concepto de ciudadan\u00eda por nacimiento ha sido defendido durante los \u00faltimos 130 a\u00f1os, y aunque ha resistido estos ataques, de ninguna manera es seguro. Para muchos en la actualidad, me incluyo, la noci\u00f3n de jus soli es la raz\u00f3n por la que podemos ejercer nuestros propios derechos de ciudadan\u00eda. Descendientes de aquellos a quienes se les neg\u00f3 la naturalizaci\u00f3n debido a su raza o quienes permanecieron en el pa\u00eds a pesar de las leyes discriminatorias que los habr\u00edan visto deportados. Sin la ciudadan\u00eda por nacimiento, nuestras madres, padres y abuelos habr\u00edan nacido extranjeros en su propio pa\u00eds.<\/p>\n

William Faulkner escribi\u00f3 una vez que \u201cel pasado nunca est\u00e1 muerto. Ni siquiera es pasado\u201d. Mirando hacia atr\u00e1s desde 2018, podemos ver que la ret\u00f3rica del presidente y de quienes apoyan sus pol\u00edticas no es una aberraci\u00f3n, sino parte de un patr\u00f3n recurrente. Es f\u00e1cil olvidar cu\u00e1n reciente es esta historia y hasta qu\u00e9 punto mantiene a la naci\u00f3n en sus garras. La igualdad debe ser combatida cada a\u00f1o, cada d\u00eda, cada hora. Nunca es suficiente asumir que las mareas de la discriminaci\u00f3n han retrocedido, una vez m\u00e1s se lavan en nuestras costas amenazando con arrastrarnos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Para fines de octubre, el presidente Trump declar\u00f3 su intenci\u00f3n de terminar con la ciudadan\u00eda por derecho de nacimiento en el pa\u00eds, por medio de una orden ejecutiva. Aunque desconsiderada y probablemente ilegal, no es la primera vez que ha sido propuesta tal idea. 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