{"id":36768,"date":"2018-01-25T16:37:49","date_gmt":"2018-01-25T23:37:49","guid":{"rendered":"http:\/\/eltecolote.org\/content\/?p=36768"},"modified":"2018-01-25T16:37:49","modified_gmt":"2018-01-25T23:37:49","slug":"sobreviviente-de-la-reclusion-comparte-dolorosa-historia-para-evitar-errores-del-pasado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eltecolote.org\/content\/es\/sobreviviente-de-la-reclusion-comparte-dolorosa-historia-para-evitar-errores-del-pasado\/","title":{"rendered":"Sobreviviente de la reclusi\u00f3n comparte dolorosa historia para evitar errores del pasado"},"content":{"rendered":"

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<\/b>Tras observar la enorme pared de vidrio dentro del Presidio Officers Club, que enlista a m\u00e1s de cien mil nombres de japoneses estadounidenses recluidos durante la Segunda Guerra Mundial, Arthur Yasushi Sato finalmente encontr\u00f3 los nombres que estaba buscando.<\/p>\n

\u201cNo puedo llamarle emoci\u00f3n\u201d, dijo Sato, describiendo su experiencia sobre la exposici\u00f3n \u2018Exclusi\u00f3n: el papel de Presidio en la encarcelaci\u00f3n japonesa estadounidense de la Segunda Guerra Mundial\u2019, que visit\u00f3 con su hijo, Ilyich \u2018Equipto\u2019 Sato. Juntos, localizaron los nombres del padre, madre y la hermana mayor de Sato. \u201cFue la sensaci\u00f3n de que estaban all\u00ed, el reconocimiento de que estaban all\u00ed… v\u00edctimas de esta grave injusticia\u201d.<\/p>\n

El nombre que Sato no encontr\u00f3 fue el suyo. El 26 de junio de 1944 naci\u00f3 (a dos a\u00f1os del confinamiento de japoneses estadounidenses) al sudeste de Colorado, en el campo de reclusi\u00f3n Amache, tambi\u00e9n conocido por su nombre oficial, Granada War Relocation Center.<\/p>\n

Exposici\u00f3n sobre la exclusi\u00f3n<\/b><\/p>\n

\"\"<\/a>
\u2018Jurar lealtad\u2019, hecho de alambre de p\u00faas y madera del campamento de encarcelamiento Tule Lake, donde el padre de la artista Judy Shintani fue recluido. Cortes\u00eda: The Presidio<\/figcaption><\/figure>\n

La exhibici\u00f3n de Presidio se inaugur\u00f3 en abril de 2017, 75 a\u00f1os despu\u00e9s de que el presidente Franklin D. Roosevelt firmara la Orden Ejecutiva 9066, que llev\u00f3 a la destituci\u00f3n forzada y el encarcelamiento de 120 mil personas de ascendencia japonesa de la costa oeste.<\/p>\n

\u201cLa orden vino de aqu\u00ed\u201d, dijo la directora de Presidio Trust, Jean Fraser, durante una mesa redonda sobre medios \u00e9tnicos organizada por New America Media, el 5 de octubre de 2017. \u201cTenemos que entender por qu\u00e9 sucedi\u00f3 esto\u201d, expuso.<\/p>\n

La respuesta concreta de por qu\u00e9 120 mil personas fueron encarceladas es aterradora: \u201cEs una de las grandes iron\u00edas que nuestro presidente comenzara su mandato con palabras como \u2018Todo lo que tenemos que temer es el miedo\u2019, [y luego] creara una orden ejecutiva que facultaba a un general para encarcelar a m\u00e1s de cien\u00a0 <\/span>mil personas por miedo\u201d, dijo Eric Blind, director de los programas patrimoniales de Presidio Trust. \u201cUna de las cosas que encontramos a trav\u00e9s de nuestra investigaci\u00f3n fue c\u00f3mo esto se manifest\u00f3… [a trav\u00e9s] de una serie de peque\u00f1as acciones\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n

Esas acciones comenzaron despu\u00e9s de Pearl Harbor, con el teniente general John L. DeWitt, quien firm\u00f3 108 \u00f3rdenes de exclusi\u00f3n civil desde su oficina de Comando de Defensa Occidental en el edificio 35 de Presidio, con lo cual implement\u00f3 la Orden Ejecutiva 9066.<\/p>\n

Sin embargo, antes de firmar esas \u00f3rdenes, Dewitt dudaba de que el encarcelamiento de japoneses-americanos \u2014sesenta de ellos estudiantes de la Escuela de idiomas del Servicio de Inteligencia Militar del Presidio como parte del esfuerzo de la Guerra\u2014 debiera o pudiera llevarse a cabo.<\/p>\n

\u201cDespu\u00e9s de todo, un ciudadano estadounidense es ciudadano estadounidense\u201d, Dewitt dijo, seg\u00fan informes.<\/p>\n

\u201cPero hubo voces que le siguieron hablando [a Dewitt]\u201d, explic\u00f3 Blind, se\u00f1alando al coronel Karl Bendetsen. Bendetsen \u201csigui\u00f3 hablando con \u00e9l sobre sus temores, sobre sus sospechas, sobre \u2018el otro\u2019. Sobre otras personas entre nosotros, y qu\u00e9 pasar\u00eda si no se tomaran medidas decisivas\u201d.<\/p>\n

Dewitt ignor\u00f3 su propio escepticismo inicial (y el debido proceso para ciudadanos estadounidenses) y puso las ruedas en marcha para el encarcelamiento japon\u00e9s.<\/p>\n

Tomomi y Kimiye Sato fueron dos de esos encarcelados.<\/p>\n

La historia de Sato<\/b><\/p>\n

\"\"<\/a>
Art Sato sostiene una fotograf\u00eda de s\u00ed mismo con su madre Kimiye y su padre Tomomi durante su reclusi\u00f3n en el campo de detenci\u00f3n Amache. Foto: Alexis Terrazas<\/figcaption><\/figure>\n

Tomomi (o Tom) naci\u00f3 y se cri\u00f3 en Sacramento, y Kimiye (Kimi) naci\u00f3 en Castroville. Los dos eran \u2018Nisei\u2019 (es decir, la primera generaci\u00f3n de hijos nacidos en los EEUU de padres japoneses) y proven\u00edan de familias de agricultores. Tom y Kimi se casaron y se establecieron en Sacramento hasta la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n

En el momento de su evacuaci\u00f3n forzada, Kimi estaba embarazada de su primera hija, Gloria. Mientras que Tom fue enviado a Camp Amache, Kimi fue al Merced Temporary Assembly Center.<\/p>\n

\u201cNo me gusta el nombre\u201d, dijo Sato en referencia a los campamentos temporales de reclusi\u00f3n para japoneses estadounidenses mientras se constru\u00edan y terminaban los campamentos permanentes. Tomomi se vio obligado a perderse el nacimiento de su hija. \u201cEstaban separados. Despu\u00e9s del nacimiento, los subieron a un tren\u201d.<\/p>\n

De las 120 mil personas encarceladas, dos tercios eran ciudadanos nacidos en los EEUU.<\/p>\n

\u201cEse otro tercio fueron los \u2018Issei\u2019 (inmigrantes japoneses), a quienes no se les permiti\u00f3 ser ciudadanos\u201d, dijo Sato. \u201cNo es que no quisieran serlo. Debido a la ley racista de inmigraci\u00f3n de 1926, se les prohibi\u00f3 ser ciudadanos\u201d.<\/p>\n

Dos a\u00f1os despu\u00e9s, la pareja tuvo su segundo hijo, Arthur. Sato no recuerda Amache, que fue clausurado el 15 de octubre de 1945, un a\u00f1o y cuatro meses despu\u00e9s de su nacimiento. Pero como amante del jazz, la canci\u00f3n \u2018Denver Union Station\u2019, del saxofonista Francis Wong y el nacido en Fresno y luego poeta laureado de Oregon, Lawson Inada, tiene una gran resonancia. Inada, quien tambi\u00e9n fue recluido en Amache cuando ni\u00f1o, cuenta la historia, con poes\u00eda y m\u00fasica, de haber sido liberado de Amache y luego subir un tren en la estaci\u00f3n Denver Union Station.<\/p>\n

\u201cYo estaba en ese tren, probablemente en los brazos de mi madre\u201d, dijo Sato.<\/p>\n

Sato nunca ha estado en Amache, pero planea visitar el sitio de su nacimiento junto con su hijo: \u201cTambi\u00e9n tengo curiosidad por saber si ese tren todav\u00eda va desde Granada a la estaci\u00f3n Denver Union\u201d, dijo Sato. \u201cPorque me encantar\u00eda recorrerlo\u201d.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la reclusi\u00f3n<\/b><\/p>\n

\"\"<\/a>
Los abuelos de Art Sato, del lado Oshita de su madre, frente a un jard\u00edn de rocas que ellos construyeron en Amache. Cortes\u00eda: Art Sato<\/figcaption><\/figure>\n

Tom y Kimi decidieron quedarse en Denver y buscar un nuevo hogar, y tuvieron otra hija, Janet, porque Sato explic\u00f3 que \u201cel racismo [en California] se hab\u00eda intensificado despu\u00e9s de la guerra, y no quer\u00edan que los japoneses regresaran\u201d.<\/p>\n

Seg\u00fan Richard Reeves, autor de un libro sobre este tema, resulta una \u201cInfamia que una columnista del San Francisco Examiner en el momento haya escritor que \u2018cortar\u00eda la garganta\u2019 de cualquier recluido que intentara regresar a California\u201d.<\/p>\n

\u201cY esto era com\u00fan. Era normal, y aceptado en los medios\u201d, dijo Sato. Aunque la Segunda Guerra Mundial hab\u00eda terminado, las difamaciones contra los japoneses no lo hicieron. Las pel\u00edculas de la Segunda Guerra Mundial fueron muchas en la d\u00e9cada de 1950, cuando los EEUU continu\u00f3 librando guerras en Asia. \u201cLa deshumanizaci\u00f3n de los japoneses fue simplemente incre\u00edble\u201d.<\/p>\n

Los Sato finalmente regresaron a Sacramento, donde Tom trabaj\u00f3 como jardinero hasta el d\u00eda de su jubilaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cCalifornia era su hogar, y el hogar de mi madre… el \u00fanico hogar que conoc\u00edan\u201d, dijo Sato.<\/p>\n

Tom y Kimi, como muchas familias japonesas despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, rara vez hablaron sobre la experiencia con sus hijos. \u201cHab\u00eda mucha verg\u00fcenza\u201d, dijo Sato.<\/p>\n

Pero cuando \u00e9l y sus hermanas tuvieron la edad suficiente, su madre rompi\u00f3 el silencio: \u201cTodos est\u00e1bamos en la escuela primaria, siendo adoctrinados, podr\u00edamos decir, a los valores de la democracia estadounidense, y as\u00ed sucesivamente\u201d, record\u00f3 Sato. \u201cY creo que fue mi hermana mayor, Gloria, la que dijo: \u2018\u00bfY la gente no dijo nada?\u2019\u201d.<\/p>\n

No lo hicieron, Kimi le dijo a sus hijos. \u201cEse es el recuerdo que tengo\u201d, dijo Sato. \u201cY despu\u00e9s de eso no se habl\u00f3 mucho\u201d.<\/p>\n

Pero Sato no se quedar\u00eda callado.<\/p>\n

Sato el activista<\/b><\/p>\n

\"\"<\/a>
Art Sato y su madre, Kimiye en el campo de reclusi\u00f3n Amache al sureste de Colorado, alrededor de 1944. Cortes\u00eda: Art Sato<\/figcaption><\/figure>\n

Aunque su educaci\u00f3n fue apol\u00edtica, Sato comenz\u00f3 a desarrollar una conciencia social tras graduarse de la universidad estatal de San Francisco y ser reclutado en la guerra de Vietnam como m\u00e9dico. Fue enviado a Tailandia.<\/p>\n

\u201cCasi de forma abrumadora, las personas fueron enviadas a Vietnam, y los m\u00e9dicos ten\u00edan una alta tasa de mortalidad, comprensiblemente, porque uno tiene que ir a donde la gente haya recibido un disparo\u201d, dijo Sato. \u201cPero tuve suerte\u201d.<\/p>\n

Sato regres\u00f3 a los EEUU en 1969 y se uni\u00f3 a las protestas contra la guerra.<\/p>\n

\u201cMis padres, y gran parte de esa generaci\u00f3n, estaban tratando de asimilarse y convertirse en buenos estadounidenses\u201d, dijo Sato. \u201cIncluso si pensaban que esto estaba mal, [hab\u00eda este] miedo a \u2018no querer volver a los campos, no queremos que vayas a la c\u00e1rcel\u2019\u201d.<\/p>\n

Despu\u00e9s del 11 de septiembre, los ideales activistas de Sato volvieron a enfocarse.<\/p>\n

\u201cLa izquierda y los progresistas entraron en las sombras y no salieron durante mucho tiempo. Todos sab\u00edan que la respuesta ser\u00eda la guerra\u201d, dijo Sato. \u201cPero una cosa que hicieron las organizaciones japonesas americanas, porque sab\u00edan que no era suficiente llorar por las v\u00edctimas, s\u00ed, hay que llorar por las v\u00edctimas que est\u00e1n atrapadas en esta horrible situaci\u00f3n, pero hay que evitar m\u00e1s v\u00edctimas\u201d. Las pr\u00f3ximas v\u00edctimas. Debes preveer lo que se avecina\u201d.<\/p>\n

Esas v\u00edctimas son la raz\u00f3n por la que Sato se siente obligado a contar su historia: \u201cEn este momento me siento m\u00e1s urgido y responsable de hablar\u201d, dijo Sato. \u201cEs importante que las personas que est\u00e1n siendo criminalizadas, perseguidas y demonizadas, que sepan que no est\u00e1n solas, que tienen muchos aliados aqu\u00ed que est\u00e1n dispuestos a hacer lo que sea para detener esto\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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