{"id":36517,"date":"2017-12-14T15:30:28","date_gmt":"2017-12-14T22:30:28","guid":{"rendered":"http:\/\/eltecolote.org\/content\/?p=36517"},"modified":"2017-12-14T15:30:28","modified_gmt":"2017-12-14T22:30:28","slug":"desde-las-entranas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eltecolote.org\/content\/es\/desde-las-entranas\/","title":{"rendered":"Desde las entra\u00f1as"},"content":{"rendered":"

<\/b>[su_label type=”info”]El Abogado Del Diablo[\/su_label]<\/p>\n

\"\"<\/a>Nota del autor: Esta columna invitada fue originalmente escrita para <\/i>El Tecolote en 1984. Desde que fue publicado, el art\u00edculo suscit\u00f3 mucha atenci\u00f3n y ha sido usado en varios cursos universitarios, especialmente en Departamentos de \u2018Estudios de la Raza\u2019. El tema central del art\u00edculo sigue vigente. Es por eso que lo volvemos a publicar, con peque\u00f1as modificaciones y correcciones.<\/i><\/p>\n

\"\"<\/a>
Carlos Bar\u00f3n<\/figcaption><\/figure>\n

Nuestra Latinoam\u00e9rica es un volc\u00e1n en erupci\u00f3n, un cataclismo. Siempre lo ha sido, pero hoy, el n\u00famero de latinoamericanos que se han visto forzados al exilio es m\u00e1s grande que nunca. Desde Chile hasta M\u00e9xico, de sur a norte del continente, han salido los hombres y las mujeres, castigados por sus ideas, o por sus pobrezas.<\/p>\n

Mucho se ha escrito sobre lo negativo del exilio. Mucho se ha dicho, recitado, cantado y llorado acerca de la nostalgia de la patria, nostalgia del paisaje, nostalgia de los sabores. Mucho hemos tenido que esconder o enfrentar a esa apabullante sensaci\u00f3n de tristeza que a veces nos provoca el a\u00f1orar costumbres y seres queridos.<\/p>\n

Contemplando lo anterior, esgrimamos nuestras plumas en reconocimiento de los aconteceres positivos que tambi\u00e9n se viven en estas \u00e9pocas de alejamiento forzado de los diversos terru\u00f1os que nos vieron nacer y crecer.<\/p>\n

Ese reconocimiento de lo positivo en lo negativo, de lo dulce en lo amargo, es un deber hacia nosotros mismos, para nuestra salud mental y pol\u00edtica.<\/p>\n

Mientras hay vida, hay esperanza. En eso, la mayor\u00eda estamos de acuerdo. Tambi\u00e9n estamos de acuerdo en que \u201clas cosas cambiar\u00e1n\u201d. \u00bfO no? \u00a1Claro, pues! Si somos sanamente optimistas. Vamos a volver. Ahorita, como dicen los mexicanos.<\/p>\n

Sin embargo, antes de empezar a liar b\u00e1rtulos para retornar a nuestras respectivas patrias, donde el sol brilla m\u00e1s fuerte, el mar huele m\u00e1s rico y la gente es m\u00e1s cari\u00f1osa, reflexionemos acerca de la parte positiva del exilio.\u00a0 <\/span><\/p>\n

Para empezar, los latinos que hoy viven en San Francisco, tienen mayor probabilidad de llegar a conocer realmente lo que es ser latinoamericano. Cada quien sabe sobre lo que es ser salvadore\u00f1o, mexicano o chileno\u2026 y poco acerca de qu\u00e9 es ser latinoamericano. Latinoamericanos de la Patria Grande. De todos y todas.<\/p>\n

Somos patrioteros y nacionalistas, amamantados por las respectivas versiones caseras de una historia \u2018oficial y no-adulterada\u2019, que nos machacan en las escuelas y en los medios de comunicaci\u00f3n de nuestras diversas patrias.<\/p>\n

Versiones que hieden a mentira. Versiones que dividen a nuestra gente. Una historia distinta a la historia que empez\u00f3 a contar Sim\u00f3n Bol\u00edvar.<\/p>\n

En San Francisco, conviviendo en esta marejada de exilados, la chilena descubre al chicano y viceversa. Lo mismo le pasa al nicarag\u00fcense con la brasile\u00f1a y al ecuatoriano con la puertorrique\u00f1a. Nos pasa a todos.<\/p>\n

En este exilio de California, nos es m\u00e1s dif\u00edcil escaparnos de la necesaria interrelaci\u00f3n. Aqu\u00ed las fronteras desaparecen forzadamente y descubrimos nuestras historias comunes, en sus versiones extra oficiales. O secretas, como dijera Lenin.<\/p>\n

Ac\u00e1, se nos hace m\u00e1s f\u00e1cil identificar al enemigo com\u00fan y vislumbramos las excelentes posibilidades de un futuro com\u00fan.<\/p>\n

Eso, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras, es muy de Sim\u00f3n Bol\u00edvar, el latinoamericano original. O muy de Jos\u00e9 Mart\u00ed, quien, dicho sea de paso, vivi\u00f3 14 a\u00f1os de exilio en Tampa, Florida, en el siglo XIX. O del tambi\u00e9n cubano Camilo Cienfuegos, quien viviera un rato justo frente al Hospital General de San Francisco, por los 1950, antes de ayudar a liderar la Revoluci\u00f3n Cubana. O muy de Gabriela Mistral, poeta chilena, primera latinoamericana ganadora del Premio Nobel de Literatura, en 1945. Ella se mud\u00f3 a los EEUU y muri\u00f3 ac\u00e1, lejos de los prejuicios de su patria en contra de su sexualidad.<\/p>\n

Entonces, no se trata s\u00f3lo de aprender acerca de pupusas, burritos, vigor\u00f3n, yuca, cueca, merecumb\u00e9, porotos, frijoles y g\u00fcag\u00fcas del Caribe y de Chile. Es mucho m\u00e1s que eso: aqu\u00ed aprendimos acerca de Lolita Lebr\u00f3n y Don Pedro Albizu Campos, los hacemos nuestros, nos hacemos boricuas, incorporamos a Puerto Rico a nuestra historia latinoamericana.<\/p>\n

Ac\u00e1, llegamos a conocer a la compa\u00f1era salvadore\u00f1a que arriesga su vida diariamente en su patria, aprendemos de su ejemplo, nos hacemos salvadore\u00f1os.<\/p>\n

Los estereotipos y las semiverdades van, poco a poco, desapareciendo.<\/p>\n

Ac\u00e1, en el vientre del monstruo, sumergidos en los jugos de sus contradicciones, aprendemos a vernos mejor. Claro est\u00e1, a pesar del monstruo y no por su venia.<\/p>\n

Los que tengamos la suerte de volver a nuestra patria, no debemos olvidar las lecciones positivas del exilio y debemos propagar nuestras experiencias ricas en internacionalismo, jugosas de futuro.<\/p>\n

La chilena que vuelva a Chile descubrir\u00e1 que nunca dej\u00f3 de ser chilena y tambi\u00e9n descubrir\u00e1 que se ha hecho m\u00e1s latinoamericana, menos nacionalista, menos prejuiciosa, menos ignorante.<\/p>\n

Y si a\u00fan no lo descubre, que siga exiliada otro rato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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