[su_label type=”info”]El Abogado del Diablo[\/su_label]<\/p>\n
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Poco despu\u00e9s de la elecci\u00f3n del Gran Jefe Agarra-ch*chis, hubo una interesante reuni\u00f3n de varios funcionarios del gobierno local, que incluy\u00f3 a algunos miembros del Consejo de Supervisores, al alguacil de San Francisco, algunos eclesi\u00e1sticos y varios \u201cciudadanos comunes\u201d.<\/p>\n
Debajo de la impresionante rotonda de la alcald\u00eda, nuestro resbaladizo alcalde Ed Lee parec\u00eda gozar de la oportunidad de pararse frente \u201cal pueblo\u201d sin ser abucheado.<\/p>\n
Ese d\u00eda, Lee sonaba como una versi\u00f3n moderna de San Francisco, con un toque de Ch\u00e9 Guevara: \u201cSiempre hemos sido y seremos una ciudad refugio, una ciudad santuario, una ciudad de amor\u201d.<\/p>\n
Despu\u00e9s, el Abogado de la Ciudad, Dennis Herrera, anunci\u00f3 un juicio en contra de la administraci\u00f3n \u2018Del menos racista que hayan conocido\u2019, denunciando el cruel plan de castigar a las ciudades que otorguen refugio a los inmigrantes indocumentados.<\/p>\n
Seg\u00fan Herrera, en San Francisco hay 30 mil residentes indocumentados, \u201cmuchos de ellos viviendo con miedo a las redadas federales que puedan suceder en sus comunidades\u201d. As\u00ed, el comienzo de esta columna muestra algo positivo. \u00bfCierto?<\/p>\n
Bueno\u2026 hay ciertas realidades que empa\u00f1an ese rosado cuadro de compasi\u00f3n. La vida es una complicada sucesi\u00f3n de olas que suben y bajan, van y vienen en un mar de contradicciones. Con eso en mente, mencionar\u00e9 lo bueno, lo malo y lo bello, en referencia al tema del santuario.<\/p>\n
Primero, respecto a lo bueno, en estos momentos duros para los inmigrantes, surge la oportunidad (o el deber, mejor dicho) de que organizaciones seculares y religiosas de todo el pa\u00eds adopten posiciones firmes respecto al tema. Hoy por hoy, al escribir esta columna, hay m\u00e1s de 800 diversos sitios religiosos que se han declarado santuario para los inmigrantes indocumentados, incluyendo sinagogas.<\/p>\n
San Francisco ha sido una Ciudad Santuario desde 1989, en la \u00e9poca de los Conflictos Civiles Centroamericanos, cuando mucha gente de El Salvador, Guatemala y Nicaragua llegaron escapando a la violencia. Recientemente, Kris Kobach, el principal consejero de inmigraci\u00f3n para el El Gran Jefe Naranja y coautor de la controversial ley de inmigraci\u00f3n de Arizona, expres\u00f3: \u201cEllos (las ciudades refugio y sus alcaldes) solo est\u00e1n burl\u00e1ndose de la ley federal y arriesgando a sus propios ciudadanos. Trump ha aclarado que le preocupan las v\u00edctimas de estas ilegales ciudades santuario\u201d. Entonces, la reafirmaci\u00f3n de San Francisco como un santuario es algo bueno y que puede servir de ejemplo para la naci\u00f3n.<\/p>\n
En lo negativo, la continua y, al parecer, inacabable transformaci\u00f3n y \u201cgentrificaci\u00f3n\u201d de San Francisco, dada la especulaci\u00f3n de los bienes ra\u00edces, provee los ejemplos. Hace una semana, Vicki Hennessy, la alguacil de San Francisco, procedi\u00f3 a expulsar de su casa arrendada a una de las habitantes m\u00e1s ancianas del Distrito Fillmore, rebautizado como \u2018Western Addition\u2019 por las fuerzas del \u2018Progreso\u2019. Iris Canada, una afroamericana de casi 100 a\u00f1os de edad, que hab\u00eda vivido 70 de esos a\u00f1os en esa casa, simplemente fue encerrada afuera de su hogar. En nombre de las religiones que dominan en este sistema: la propiedad privada y la ganancia.<\/p>\n
Sem\u00e1nticos matices se usaron para defender lo indefendible. De nuevo, \u2018La Ley\u2019, esa pariente lejana de La Justicia, se us\u00f3 como \u00e1rbitro supremo en defensa de los due\u00f1os de propiedades\u2026 y de Hennesy. Sin embargo, hasta el cielo llega el mal olor. Ojal\u00e1 as\u00ed sea: en el cielo deben o\u00edrse los lamentos y olerse lo podrido.<\/p>\n
As\u00ed no debiera actuar una \u2018Ciudad Santuario. Hennesy se par\u00f3 frente a su oficina a o\u00edr las duras cr\u00edticas de los activistas comunitarios. Tambi\u00e9n dijo sentir \u201ctristeza\u201d por la expulsi\u00f3n de la anciana, pero no quiso arriesgar que se le acusara de desobediencia legal. Claro, la caridad empieza por casa. \u00bfNo?<\/p>\n
Iris Canada \u2014otro miembro de la cada vez menor poblaci\u00f3n afroamericana de San Francisco\u2014 fue v\u00edctima de las variantes olas de esta Ciudad Refugio. Su desplazamiento echa por tierra esas declaraciones positivas de solidaridad del alcalde Lee y de otros. \u00bfCiudad Rechazo, acaso suena mejor?<\/p>\n
Pero he prometido una bella referencia respecto al tema. Aqu\u00ed va.<\/p>\n
El viernes pasado, 17 de febrero, en otro sitio de culto, en la Iglesia Ortodoxa del Oeste Africano, Jurisdicci\u00f3n Occidental, mejor conocida como la Iglesia de San John Coltrane, muchos nos reunimos a celebrar la vida de Michael Roman. Michael dej\u00f3 recientemente lo terrenal y \u2014m\u00e1s que seguro\u2014 hoy est\u00e1 pintando y grabando en El Otro Barrio, como el poeta Alejandro Murgu\u00eda llam\u00f3 al M\u00e1s All\u00e1.<\/p>\n
Por cierto, fue una bella noche de memorias compartidas, de color y m\u00fasica. No soy asiduo de las iglesias (como buen Abogado del Diablo), pero fui feliz ah\u00ed esa noche, escuchando la m\u00fasica inspirada en John Coltrane y las muchas an\u00e9cdotas que relataban cu\u00e1n hondo nos hab\u00eda calado Michael Roman. Por toda la sala, su arte cubr\u00eda las paredes. Muchos de los presentes modelaban ropas que Michael hab\u00eda intervenido creativamente con sus variadas y m\u00e1gicas im\u00e1genes.<\/p>\n
As\u00ed, esta columna acerca del concepto y realidad del santuario termina con la referencia a esa celebraci\u00f3n colorida y multicultural, en la cual nos sentimos m\u00e1s cercanos al verdadero significado de la palabra santuario.<\/p>\n
En estos duros tiempos, necesitamos compartir lugares y eventos que nos hagan sentir protegidos e iluminados. El Amor Supremo, como dijo Coltrane, nos puede inspirar a todos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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