{"id":24137,"date":"2014-05-22T16:44:45","date_gmt":"2014-05-22T23:44:45","guid":{"rendered":"http:\/\/eltecolote.org\/content\/?p=24137"},"modified":"2014-12-30T15:11:30","modified_gmt":"2014-12-30T22:11:30","slug":"doctor-y-activista-lucha-por-derechos-lgbt-en-cuba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eltecolote.org\/content\/es\/doctor-y-activista-lucha-por-derechos-lgbt-en-cuba\/","title":{"rendered":"Doctor y activista lucha por derechos LGBT en Cuba"},"content":{"rendered":"
\"Mal\u00fa,<\/a>
Mal\u00fa, una mujer trans, con sus padres y hermana frente a su casa en Cuba. Foto del libro Transcuba, de Mariette Pathy Allen. Malu, a transgender woman, in Cuba with her parents and sister, in front of their home. Photo Courtesy \u201cTranscuba\u201d by Mariette Pathy Allen<\/figcaption><\/figure>\n

Alberto Roque es un especialista en Medicina Interna, profesor e investigador agregado en la Universidad de Ciencias M\u00e9dicas de La Habana. Lleva 10 a\u00f1os trabajando en temas de salud transg\u00e9nero, contribuyendo activamente a la despatologizaci\u00f3n de la atenci\u00f3n m\u00e9dica de personas transexuales.<\/i><\/p>\n

En 2010, el doctor Roque fund\u00f3 junto con otros la asociaci\u00f3n Hombres por la diversidad, un grupo para la abogac\u00eda y reflexi\u00f3n que lucha por el derecho a la libre identidad sexual. Roque es tambi\u00e9n activista y miembro fundador del Movimiento contra la homofobia en Cuba.<\/i><\/p>\n

Roque es miembro de la Sociedad Cubana Multidisciplinaria para el Estudio de la Sexualidad (SOCUMES), la Sociedad Cubana de Medicina Interna, la Asociaci\u00f3n de Estudios Latinoamericanos (LASA) y la Asociaci\u00f3n Mundial de Profesionales para la Salud Transg\u00e9nero (WPATH, por sus siglas en ingl\u00e9s). Adem\u00e1s, es un educador de Equitas \u2013 Centro Internacional para la Educaci\u00f3n en Derechos Humanos, en Montreal, Canad\u00e1.<\/i><\/p>\n

Su trabajo acad\u00e9mico y de abogac\u00eda sobre el g\u00e9nero y la sexualidad se ha presentado en Italia, Canad\u00e1, Per\u00fa, Ecuador, M\u00e9xico, Venezuela, Nicaragua, Suecia, Gran Breta\u00f1a, Alemania, Serbia, Francia, Estados Unidos, Guatemala, Brasil y Dinamarca.<\/i><\/p>\n

El doctor Roque tambi\u00e9n tiene su propio blog: HOMOsapiens@CU.<\/i><\/p>\n

\"Alberto<\/a>
Alberto Roque, doctor y activista contra la homofobia en Cuba, visitar\u00e1 San Francisco. Alberto Roque, a doctor and activist in the anti-homophobia movement in Cuba, will be visiting San Francisco.<\/figcaption><\/figure>\n

La semana pasada se celebr\u00f3 en Varadero, Cuba, la sexta Conferencia Regional de la Asociaci\u00f3n Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex (ILGA-LAC). \u00bfDir\u00edas que desde 2008 hay m\u00e1s aceptaci\u00f3n de parte del gobierno de Ra\u00fal Castro en lo relacionado a los derechos LGBT?<\/b><\/p>\n

Sin duda. Aunque el proceso de cambios relacionados con los derechos LGBT comenz\u00f3 desde mucho antes, cuando fue despenalizada totalmente la homosexualidad en 1997 y varias instituciones gubernamentales del Sistema Nacional de Salud (Centro Nacional de Educaci\u00f3n Sexual y Centro Nacional de Prevenci\u00f3n de las ITS-VIH Sida) comenzaron a aplicar iniciativas dirigidas hacia las personas con sexualidades no heterosexuales desde el a\u00f1o 2000.<\/p>\n

En el 2008 se ampliaron los espacios de participaci\u00f3n y debate sobre los efectos de la homofobia y se logr\u00f3 posicionar el problema en el espacio p\u00fablico.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se aprob\u00f3 la Resoluci\u00f3n 126 del Ministerio de Salud P\u00fablica sobre la atenci\u00f3n de salud a las personas transexuales. En 2012 se incluy\u00f3 la orientaci\u00f3n sexual en la pol\u00edtica del Partido Comunista de Cuba en sus Objetivos de Trabajo. M\u00e1s recientemente se incluy\u00f3 en el C\u00f3digo de Trabajo a la orientaci\u00f3n sexual y al g\u00e9nero como causas de discriminaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la pol\u00edtica del Ministerio de Salud P\u00fablica en torno a la financiaci\u00f3n de cirug\u00edas para cambio de sexo?<\/b><\/p>\n

Se garantizan todos los tratamientos de transici\u00f3n de g\u00e9nero de forma universal y gratuita y el Ministerio de Salud asume todos los costos. Contrario a lo que se comenta, los costos no son superiores si se comparan con otros tratamientos en relaci\u00f3n a malestares de salud.<\/p>\n

Podr\u00edas hablar sobre los logros en el \u00e1mbito m\u00e9dico en torno al abandono de catalogar el ser LGBT como una
\n\u2018condici\u00f3n\u2019 o algo \u2018patol\u00f3gico\u2019?<\/b><\/p>\n

La homosexualidad masculina o femenina no es considerada patol\u00f3gica, aunque algunos profesionales contin\u00faan utilizando el t\u00e9rmino \u2018condici\u00f3n\u2019 y algunos expertos en salud mental siguen prescribiendo tratamientos conductuales a ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes con variantes de g\u00e9nero diferentes al binarismo masculino-femenino.<\/p>\n

Se mantienen patologizadas las identidades trans (transexualidad, transg\u00e9neros), a pesar de que la Sociedad Cubana Multidisciplinaria para el Estudio de la Sexualidad (SOCUMES) declarara en 2010 que las identidades trans no son un trastorno mental.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 papel juega la iglesia cat\u00f3lica y la cultura latina\/caribe\u00f1a en la aceptaci\u00f3n o negaci\u00f3n de una otredad sexual frente a otras culturas como la anglosajona o religiones como el protestantismo?<\/b><\/p>\n

Desde el punto de vista cultural las naciones latinoamericanas y sus nacionales en la di\u00e1spora son tan homof\u00f3bicos como los anglosajones. A pesar de que algunos pa\u00edses han mostrado avances legislativos en relaci\u00f3n a los derechos LGBT, la homofobia y la transfobia permanecen activas. En el Caribe se contin\u00faa penalizando la homosexualidad en naciones angl\u00f3fonas, que contin\u00faan aplicando el C\u00f3digo Penal victoriano de su antigua metr\u00f3poli.<\/p>\n

En Cuba, la iglesia cat\u00f3lica condena la homosexualidad como un pecado. Dicen no juzgar al pecador, sino el modo de vida homosexual. En cuanto a las identidades trans, son muy fundamentalistas al oponerse a los tratamientos de transici\u00f3n de g\u00e9nero.<\/p>\n

Con los protestantes las respuestas son variables, pues tenemos a los bautistas y pentecostales con marcados fundamentalismos homof\u00f3bicos y transf\u00f3bicos. Sin embargo, algunos grupos protestantes realizan un encomiable trabajo pastoral contra la discriminaci\u00f3n por orientaci\u00f3n sexual y de g\u00e9nero, y tienen una interpretaci\u00f3n m\u00e1s humanizada de la cristiandad.<\/p>\n

\u00bfHay espacios p\u00fablicos para homosexuales y transg\u00e9neros cubanos donde se puedan expresar abiertamente y socializar sin miedo a represalias?\u00a0<\/b><\/p>\n

Existen numerosos espacios de socializaci\u00f3n para las personas homosexuales y trans en La Habana, que en los \u00faltimos cinco a\u00f1os han dejado de ser clandestinos. En las provincias las personas homosexuales y trans socializan en los mismos espacios que las personas heterosexuales, tambi\u00e9n en parques u otros espacios p\u00fablicos. Hoy d\u00eda es muy raro que se le impida a personas del mismo g\u00e9nero hospedarse en una misma habitaci\u00f3n de hotel.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 papel est\u00e1n jugando agencias internacionales en la labor activista por la consecuci\u00f3n de derechos LGBT en Cuba? \u00bfHasta qu\u00e9 punto se considera injerencia?<\/b><\/p>\n

Las agencias del Sistema de las Naciones Unidas han desarrollado un excelente trabajo en Cuba en relaci\u00f3n con los temas de g\u00e9nero, en la prevenci\u00f3n del VIH, contra la violencia, entre otros. Todos ellos se interceptan con los derechos de las personas LGBT. Lo percibo como respetuoso de nuestra idiosincrasia y de nuestros modos de actuar.<\/p>\n

En cuanto a la segunda pregunta, siempre se establecen l\u00edmites a las injerencias e imposiciones euroc\u00e9ntricas, por ejemplo la imposici\u00f3n de agendas neoliberales contrarias a nuestros principios de soberan\u00eda e identidad nacionales. No obstante, ese riesgo siempre existe y debe tenerse precauci\u00f3n sobre lo que se conoce en ciencia pol\u00edtica como \u201cONGizaci\u00f3n de la pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n

\u00bfConsideras los derechos LGBT un componente necesario de la transici\u00f3n socialista que Cuba est\u00e1 experimentando?<\/b><\/p>\n

No es posible un proyecto de naci\u00f3n socialista emancipada sin incluir el pleno reconocimiento de las personas LGBT. La transici\u00f3n socialista en Cuba debe evolucionar hacia cambios estructurales y culturales desde una plataforma de Socialismo Republicano y Democr\u00e1tico que reconozca y respete la equidad por orientaci\u00f3n sexual y de g\u00e9nero, junto a la racial y otras causales de discriminaci\u00f3n.<\/p>\n

Deben desterrarse los antiguos dogmas machistas y patriarcales que impregnan a nuestro imaginario social y pol\u00edtico en el proyecto de naci\u00f3n que construimos. A la luz de los conocimientos cient\u00edficos, de la propia praxis en la construcci\u00f3n de nuestro socialismo y de las ideas de izquierdas antidogm\u00e1ticas y antiestalinistas es contrarrevolucionario ser homof\u00f3bico, lesbof\u00f3bico, mis\u00f3gino, transf\u00f3bico, racista o fascista.<\/p>\n

The Turquino Project, the Rainbow World Fund, Modern Times Bookstore, the Bay Area Latin American Solidarity Coalition, ANSWER, and the Center for Political Education invite you to meet Alberto Roque.<\/em><\/p>\n

Wednesday, May 28<\/strong>
\nRecepci\u00f3n, 5\u20137 pm
\nModern Times Bookstore
\n2919 24th St.; San Francisco
\nPresentaci\u00f3n y pl\u00e1tica, 7:30 pm
\nANSWER Coalition
\n2969 Mission St.; San Francisco<\/p>\n

Thursday, May 29<\/strong>
\nPresentaci\u00f3n y pl\u00e1tica, 7 pm
\nLGBT Community Center
\n1800 Market St.; San Francisco<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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