Este mes San Francisco ser\u00e1 el anfitri\u00f3n de los jaraneros de todo el continente, cuya m\u00fasica representa viejas y nuevas modalidades de un ritmo cuyas ra\u00edces est\u00e1n profundamente enlazadas a la historia de M\u00e9xico. El teatro hist\u00f3rico Brava Theater de la Misi\u00f3n ser\u00e1 el escenario del primer festival anual del Son Jarocho que comienza el 16 de agosto.<\/p>\n
El Son Jarocho de Veracruz, M\u00e9xico, es m\u00fasica tradicional afro-mestiza que en los \u00faltimos tres siglos ha sido legada de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. De acuerdo con muchos, es el estilo musical m\u00e1s antiguo que M\u00e9xico reconoce como suyo.<\/p>\n
El origen de esta m\u00fasica se encuentra plantada firmemente en la herencia de Veracruz y abarca ra\u00edces ind\u00edgenas, africanas y espa\u00f1olas. Por su proximidad al mar Caribe, este puerto mexicano posey\u00f3 durante la \u00e9poca colonial riqueza e importancia comercial, particularmente debido al tr\u00e1fico de esclavos. Esto result\u00f3 en una fuerte influencia africana en el crecimiento cultural de la regi\u00f3n, as\u00ed como en muchas de las islas vecinas caribe\u00f1as. El Son Jarocho es un legado a esa historia diversa.<\/p>\n
Camilo Landau, productor del Festival de Son Jarocho de San Francisco, dice que el \u00c1rea de la Bah\u00eda siempre ha tenido un grupo comunitario que ha venido a disfrutar de las bandas del Son Jarocho, pero so\u00f1\u00f3 con crear un evento lo suficientemente grande para atraer a gente de diversas comunidades: \u201cMe gustar\u00eda que lo tradicional sea representado aqu\u00ed, tambi\u00e9n mostrar algunas de las direcciones que la m\u00fasica ha tomado y su evoluci\u00f3n aqu\u00ed en U.S.\u201d<\/p>\n
El elenco del festival incluye bandas que van desde lo tradicional hasta lo experimental: Los Cojolites, que viajar\u00e1n desde Veracruz, y representar\u00e1n la m\u00fasica original con la que crecieron; Sistema Bomb, una banda local del \u00c1rea de la Bah\u00eda que se identifica como electro-jarocho, y Quetzal, del este de L.A., que es una banda de rock profundamente relacionada con la tradici\u00f3n jarocha.<\/p>\n
\u00bfPero qu\u00e9 es un estilo de m\u00fasica cuando es recreado fuera de su regi\u00f3n? Los cineastas Marco Villalobos y Daffodil Altan pasaron m\u00e1s de un a\u00f1o viviendo en el sureste veracruzano para ser testigos de los efectos de las influencias modernas en la m\u00fasica Jarocha.<\/p>\n
Su documental \u201cMas all\u00e1 de la Bamba\u201d (conocido tambi\u00e9n como Son Siglos<\/em>), un trabajo en progreso que ser\u00e1 presentado en el festival, sigue las historias de \u201ctres j\u00f3venes afro-mestizos descendientes del Son Jarocho, que combinan sus deseos modernos con la convicci\u00f3n de preservar y elevar su cultura musical en ambos lados de las fronteras M\u00e9xico-U.S.\u201d<\/p>\n Seg\u00fan Villalobos, el teatro es un nuevo escenario para los jaraneros tradicionales: \u201cEl Son Jarocho existe donde quiera que haya una tarima. Mientras que un Fandango es una comunidad que se re\u00fane alrededor del latido de su gente\u201d. Explica c\u00f3mo antes, \u201clevantabas una jarana [instrumento utilizado] en un Fandango, luego escuchabas y aprend\u00edas hasta que eventualmente llegabas a ser parte del grupo de tu familia\u2026 resultando toda un experiencia \u00ednter-generacional.\u201d<\/p>\n \u201cCuando esta m\u00fasica es re-interpretada por la gente de ciudad, lo que nace es m\u00fasica regular, mientras que lo que importa es el elemento org\u00e1nico mismo,\u201d dijo Villalobos. \u201cLos matices, el cambiar los acentos mientras se dicen estas historias es lo que cuenta. Puedes o\u00edr en ellas una graciosa redondez, un sentido de espontaneidad. La m\u00fasica de ciudad es m\u00e1s t\u00e9cnica y encasillada.\u201d<\/p>\n Es por esta distinci\u00f3n que muchos jaraneros de Veracruz se consideran puristas y rechazan interpretaciones m\u00e1s modernas de sus canciones.<\/p>\n Pero Landau es uno de los muchos que cree que estos estilos de nuevo rock fusionado representan la progresi\u00f3n natural que la m\u00fasica adquiere seg\u00fan el ambiente que la rodee y haga cambiar con el tiempo.<\/p>\n \u201cS\u00ed, es una m\u00fasica muy tradicional, pero es muy posible que la m\u00fasica misma se form\u00f3 de una fusi\u00f3n de diferentes culturas\u2026 y \u00e9sta (nueva m\u00fasica) es solo otra en rumbo a ello\u201d dijo. \u201cChicanos y mexicano-americanos en Los \u00c1ngeles est\u00e1n tocando la m\u00fasica que nace de sus alrededores y mezclas culturales\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n Sin embargo, la mayor\u00eda en U.S., no sabe d\u00f3nde ubicar estas nuevas bandas, una de las preocupaciones expresadas en la pel\u00edcula \u201cBeyond La Bamba\u201d, es que la m\u00fasica tocada en Veracruz permanezca all\u00e1 o bien, se transforme.<\/p>\n \u201cLo que est\u00e1 pasando con esa m\u00fasica conforme se vuelve m\u00e1s popular en otros lugares, es en cierto modo positivo porque demuestra c\u00f3mo una sensaci\u00f3n tan r\u00fastica y espec\u00edfica puede ser a la vez universal\u2026\u201d dijo Altan. \u201cLo que tratamos de hacer con este documental es dejarlos contar su propia historia a trav\u00e9s de su m\u00fasica, de manera que la gente sepa de d\u00f3nde viene. No somos nosotros los que narramos la historia: no nos corresponde hacerlo.\u201d<\/p>\n Para los m\u00fasicos, sin importar la regi\u00f3n, esta historia no debe ser tomada a la ligera. Los miembros de la banda Quetzal estudiaron en Veracruz con maestros del Son Jarocho y sus jaranas son de ah\u00ed. Las familias jaraneras de ese estado a menudo elaboran sus propios instrumentos y tambi\u00e9n ense\u00f1an a sus ni\u00f1os a hacerlo. \u201cAs\u00ed que mucha de esta gente, adem\u00e1s de ser m\u00fasicos, de igual manera dise\u00f1an sus instrumentos\u201d, dijo Landau.<\/p>\n \u201cA\u00fan si no construyes tu propia jarana\u201d, anot\u00f3 Villalobos, \u201csabes qui\u00e9n la hizo. El ancho del cuerpo, la forma del puente\u2026 todas son huellas de ciertas familias Jaraneras.\u201d<\/p>\n Una cosa es cierta, que la mejor manera de entender estas tradiciones es observarlas y verlos tocar en vivo: \u201cDurante los Fandangos, la gente improvisar\u00e1 nuevos versos y a\u00f1adir\u00e1 partes bien conocidas de canciones populares. Sucede una improvisaci\u00f3n y jugueteo ah\u00ed, que es realmente \u00fanica,\u201d dijo Landau.<\/p>\n Este festival debe seducir a una audiencia que vaya m\u00e1s all\u00e1 de los que est\u00e1n familiarizados con el Son Jarocho tradicional, apunt\u00f3 Villalobos: \u201caquellos que entienden espa\u00f1ol escuchar\u00e1n poes\u00eda, aquellos que no, la sentir\u00e1n.\u201d<\/p>\n