{"id":1370,"date":"2010-02-10T13:17:31","date_gmt":"2010-02-10T20:17:31","guid":{"rendered":"http:\/\/eltecolote.org\/content\/?p=1370"},"modified":"2014-12-31T13:51:06","modified_gmt":"2014-12-31T20:51:06","slug":"precusor-de-serigrafia-politica-habla-sobre-arte-educacion-e-identidad-chicana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eltecolote.org\/content\/es\/precusor-de-serigrafia-politica-habla-sobre-arte-educacion-e-identidad-chicana\/","title":{"rendered":"Precusor de serigraf\u00eda pol\u00edtica habla sobre arte, educaci\u00f3n e identidad chicana"},"content":{"rendered":"
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Malaqu\u00edas Montoya en su estudio con su obra \u201cEl Picket Sign\u201d expuesta. Montoya ha dedicado su vida a informar y educar a la gente sobre el arte de la protesta, que representa la resistencia y la fuerza de la humanidad frente a la injusticia y la necesidad de unirse en la lucha.<\/figcaption><\/figure>\n

Hay un mensaje detr\u00e1s de todo lo que ha creado en los \u00faltimos 40 a\u00f1os como artista y educador: serigraf\u00edas, p\u00f3steres y bocetos. Todas sus obras reflejan temas de injusticia, resistencia, fuerza y lucha internacional.<\/p>\n

\u201cCuando alguien pinta el color rojo, algunas personas ven sangre, otras hermosas rosas o una mancha de pizza. En el trabajo que yo hago, quiero ser tan claro como pueda sin provocar malentendidos\u201d, dice Malaqu\u00edas Montoya, profesor em\u00e9rito del la universidad de California en Davis.<\/p>\n

Su trabajo ha sido mostrado por todo el pa\u00eds, desde universidades hasta iglesias. Se le considera precursor de la serigraf\u00eda en el arte chicano. La serigraf\u00eda para p\u00f3steres, nacida a mediados de los a\u00f1os 60, se convirti\u00f3 r\u00e1pidamente en un medio popular de expresi\u00f3n entre los progresistas, por su representaci\u00f3n de temas relacionados con la justicia social y la pol\u00edtica.<\/p>\n

\u201cComo artista chicano siento la responsabilidad de que todo mi arte deber\u00eda ser una reflexi\u00f3n sobre mis creencias pol\u00edticas, un arte de protesta\u201d, dice Montoya.<\/p>\n

El impacto del trabajo de Montoya ha llegado a miles de personas, entre ellos activistas relacionados con la huelga de la uva de filipinos y chicanos, la tercera huelga mundial de 1969, la crucial fundaci\u00f3n del Frente de Liberaci\u00f3n del Arte Mexicano-Americano (con miembros como el fundador de la Galer\u00eda de la Raza, Ren\u00e9 Ya\u00f1ez). Esta gente se encuentra entre los pocos que usaron el trabajo de Montoya para enriquecer sus respectivos movimientos en pro de la justicia social.<\/p>\n

\u201cFueron tiempos muy emocionantes para mi, porque pod\u00eda hablar sobre injusticias a trav\u00e9s del arte y ser muy elocuente al respecto\u201d, dice Montoya, quien poco despu\u00e9s decidi\u00f3 continuar sus estudios en la universidad de California en Berkeley. \u201cLa huelga de la uva de los filipinos uni\u00e9ndose a la de los trabajadores del campo en Delano fue realmente emocionante, porque de repente, era sobre nosotros, era sobre mis padres y la gente que conoc\u00eda.\u201d<\/p>\n

Arte en el frente<\/strong><\/p>\n

\u201cTodo mi trabajo se inspira en mi pasado como trabajador del campo y mi identificaci\u00f3n con la clase trabajadora\u201d, dice Montoya. Naci\u00f3 en Alburquerque, Nuevo M\u00e9xico, en una familia de agricultores que viajaban entre Nuevo M\u00e9xico y Fresno, California, dependiendo de la temporada de cosecha.<\/p>\n

Montoya prefiere exhibir su trabajo en escuelas o sitios accesibles a las personas \u201cen los m\u00e1rgenes de la sociedad\u201d, y restringir la exhibici\u00f3n en galer\u00edas y museos. Montoya explica que su trabajo no busca notoriedad, que sin embargo quiere reflejar las limitaciones que la gente marginal debe superar, as\u00ed como su filosof\u00eda como educador y su modo de vida \u2014lo que considera \u201ctiempo de estudio\u201d.<\/p>\n

\u201cLa mayor contradicci\u00f3n que tienen los artistas es que quieren ser reconocidos, famosos artistas dentro del (estatus quo). Pero el sistema no te va a dejar hablar (negativamente) sobre ellos y hacerte famoso. Si tu arte no vende tienes que hacerlo apetecible para la audiencia, y muy pronto te encuentras haciendo cultura, exotismos y cultura sin pol\u00edtica. Es aceptable porque no molesta a nadie, no reta a nadie. \u00c9sta es una de las cosas que debemos tener en cuenta\u201d, a\u00f1ade Montoya.<\/p>\n

Seg\u00fan Montoya, la cultura en una determinada sociedad depende de la capacidad de sus miembros para desarrollar su potencial. Si los miembros de la sociedad no tienen la oportunidad, es dif\u00edcil establecer una democracia o una cultura.<\/p>\n

Con fuego en la mirada, puntualiza que la juventud deber\u00eda entender el trabajo a su alrededor y esforzarse en interpretar su funcionamiento. Cuanto m\u00e1s sepas sobre el mundo, m\u00e1s grande ser\u00e1 tu vocabulario y m\u00e1s ser\u00e1 lo que tengas que decir.<\/p>\n

\u201cNuestra juventud y tantos de nosotros estamos ya en una prisi\u00f3n debido a todas las distracciones que tenemos. S\u00ed, puedes ir a una manifestaci\u00f3n (vivimos en una sociedad que te permite ser revolucionario por la ma\u00f1ana y por la tarde puedes disfrutar de todos los vicios que ofrece el capitalismo. Eso s\u00ed que es una contradicci\u00f3n\u201d, dice Montoya.<\/p>\n

Formando mentes, clase a clase<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s de la tercera huelga mundial de 1969, la universidad de California en Berkeley ofreci\u00f3 a Montoya una posici\u00f3n como profesor de estudios chicanos que aceptar\u00eda. Luego fundar\u00eda \u2018El Centro Chicano\u2019 en la Universidad de Stanford \u2014un lugar para ense\u00f1ar a los estudiantes a examinar cr\u00edticamente el contexto de la sociedad estadounidense en relaci\u00f3n con la historia y cultura de M\u00e9xico, as\u00ed como las tendencias pol\u00edticas que afectan a la comunidad chicana. Les ense\u00f1\u00f3 c\u00f3mo el arte puede movilizar a la comunidad.<\/p>\n

Montoya pasar\u00eda los siguientes 40 a\u00f1os ense\u00f1ando en varias instituciones de educaci\u00f3n superior como el California College of the Arts & Crafts, la universidad de Notre Dame, la de Stanford y la universidad de California en Davis, donde trabaja actualmente como profesor de arte.<\/p>\n

Montoya dice que \u201ctodos los d\u00edas tengo entre 30 y 40 alumnos, y es mi trabajo concientizarlos sobre las injusticias que est\u00e1n ocurriendo; y para alguien que cree en la justicia social, es un gran sitio para estar\u201d, dijo.<\/p>\n

El fuego interior<\/strong><\/p>\n

El impulso detr\u00e1s del trabajo de Montoya no es monetario. Se niega a vender su trabajo por lucro, la mayor parte del tiempo lo regala. Se aprovecha de lo que considera triunfos del esp\u00edritu humano: cartas que recibe de sus estudiantes, profesores o encuentros fortuitos con admiradores de su trabajo.<\/p>\n

Montoya cuenta una historia de un hombre que conoci\u00f3 en una exposici\u00f3n de arte en el Berkeley Art Center que estaba mirando una obra que hab\u00eda creado en 1969 en pro de la liberaci\u00f3n de prisioneros de San Quint\u00edn. Trabajos de arte relacionados con la pena de muerte que ocasionalmente viajan en una exposici\u00f3n llamada \u2018Premeditado: Meditaciones sobre la pena de muerte, obras recientes de Malaqu\u00edas Montoya\u2019.<\/p>\n

El hombre se acerc\u00f3 a Montoya y le explic\u00f3 lo que la obra signific\u00f3 para \u00e9l: una historia relacionada con un trozo de cart\u00f3n doblado que se pasaban unos a otros en la prisi\u00f3n.<\/p>\n

\u201cFue un momento muy emotivo para mi\u201d, dice Montoya.<\/p>\n

\u201cMi trabajo trata temas que nos afectan a todos, especialmente a aquellos que viven en los m\u00e1rgenes. Quiero que mi trabajo fortalezca, que sea un arte acusatorio. Que acuse a cualquiera responsable de los cr\u00edmenes que se cometen\u201d, dice Montoya de su trabajo y mensaje.\u201d(Pero no solo quiero mostrar) qui\u00e9n es responsable, sino c\u00f3mo podemos resolver el problema. No puedes conseguir todas esas cosas a la vez, pero esperas que tu arte pueda conmover a la gente para que quieran cambiar y (puedan tener) la oportunidad de cambiar\u201d.<\/p>\n

\u2014Traducci\u00f3n Vene Garc\u00eda<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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